Druzya.org
Возьмемся за руки, Друзья...
 
 
Наши Друзья

Александр Градский
Мемориальный сайт Дольфи. 
				  Светлой памяти детей,
				  погибших  1 июня 2001 года, 
				  а также всем жертвам теракта возле 
				 Тель-Авивского Дельфинариума посвящается...

 
liveinternet.ru: показано количество просмотров и посетителей

Библиотека :: Астрология :: Дэйн Радьяр :: Астрологическая мандала.
<<-[Весь Текст]
Страница: из 149
 <<-
 
ю; кто или что "испытывает" 
- неважно. Слова "святилище оккультного Братства" не следует понимать буквально.
 Это вообще общий принцип - ни в оракульских предсказаниях, ни в снах, как 
правило ничто не должно быть понимаемо буквально, хотя бы нечто и казалось 
прямо относящимся к ситуации. Символ указывает на то, что в данном случае 
клиент входит в новую фазу внутреннего развития; в другом случае это могло 
означать новую роль или даже должность в со­циальном или деловом плане.

Клиент задавал вопрос, каково значение трагедии, которую он пере­жил. Символ 
указывает, что сама трагедия может рассматриваться как испытание характера - 
испытание, ставшее необходимым, потому что сделан шаг в индивидуальном развитии,
 хотя сам клиент может и не со­знавать этого в своим повседневном сознании. Он 
"искал озарения" (фаза 341); говоря духовным языком, он "вступил на Путь". И 
подвергся испы­танию - жизнью. Богом или "Учителем" - испытанию того, чего он 
сто­ит и какова его "квалификация". Повторю, что слово "инициация" в описании 
символа не необходимо понимать в буквально оккультном смысле. Инициация 
означает просто вступление в новое поле деятель­ности, где предстоит 
деятельность совместно с существами, которые уже владеют требованиями этого 
поля, хотя бы до некоторой степени. Это может относиться к любому уровню 
организованной деятельности людей. 

Вот что сообщил "оракул" моему клиенту. Если он может открыться этому сообщению,
 его отношение к пережитой трагедии изменится: вместо чувства раздавленности 
судьбой и бессмысленными событиями он увидит, что эти события указывают на 
значительный шаг, сделанный им, и необходимый для его дальнейшего роста.

Что, к чему, как и почему?

В третьей части шла речь о структурных отношениях между сабианскими символами, 
показывающими, что ряд составляет организованное и проникнутое единством целое. 
В частности, показывалось, что основ­ная хотя и не всегда легко воспринимаемая 
структура значения устанав­ливается между символами, образующими точный крест. 
Простейшее проявление этого типа структуры можно увидеть в соотношении 
симво­лов, относящихся к четырем кардинальным точкам годичного цикла -точкам 
солнцестояния и равноденствия. При размышлении над важным событиям или 
существенной переменой следует задать четыре вопроса: какова природа и значение 
события; к чему оно ведет (т. е. каков его потенциальный итог); как лучше всего 
обращаться с этой ситуацией; ка­кова конечная цель всего этого процесса 
развития.

В астрологической карте эти четыре вопроса могут быть отнесены к четырем углам: 
асцендент - что, десцендент - к чему (куда это идет), на­дир - как, зенит - 
зачем (почему). В следующей главе мы увидим, что та­кой подход во многих 
случаях возможен к карте рождения, с тем боль­шей значимостью, чем более 
сознание человека соприкасается с миром архетипических значений (хотя это и не 
может быть общим правилом).

В рассмотренном примере, где ответом было число 342, этот символ должен 
рассматриваться как "что" ситуации. Ответ указывает, что зна­чит ситуация в 
жизни спрашивающего. Но любой такой ответ сам вы­зывает ряд вопросов. Первый - 
если так, то куда это меня приведет. Ка­кого результата я могу ждать, или к 
чему я могу стремиться? Теорети­чески ответ следует искать в символе, 
астрологически находящемся в оппозиции к данному; в нашем случае - 12° Девы: 
"После венчания же­них снимает фату с невесты".

В моей интерпретации это указывало на проникновение за "покров" внешней 
видимости к сущностной реальности существования. Таким об­разом, если 
спрашивающий пройдет испытание и будет принят как пол­ноправный участник в 
групповые отношения на новом, более высоком уровне деятельности, он получит 
возможность приподнять "покрывало Изнды" и войти в соприкосновение со скрытой 
реальностью, сможет ра­ботать с оккультными энергиями. Или, если спрашивающий 
живет только на социальном и деловом уровнях, он сможет достигнуть 
"внут­реннего святилища" власти или богатства.

Тут же возникает вопрос, как лучше всего действовать в данном слу­чае, чтобы 
выдержать испытание. В нашем случае на этот вопрос мо­жет ответить символ 12° 
Близнецов (на 90° ранее данного) - "Негритян­ская девочка борется за свою 
независимость в городе", с основным то­ном "освобождение от признаков прошлого".
 Эта сцена проясняется предыдущей, где речь идет о новооткрытых землях, дающих 
пионерам новые возможности опыта. Человек, "вступивший на Путь", ведущий к 
новым отношениям и силам, - поистине пионер; но трагедия пионерских предприятий 
состоит часто в том, что на новые земли они берут с собой призраков прошлого - 
свои старые привычки и предрассудки, страхи и опасения, так что им приходится 
бороться не только с новым окружени­ем, но и с собственным прошлым, с 
собственной подчас неуверенностью в успехе. Таким образом, символ указывает на 
необходимость борьбы за то, что человек считает правильным, против любой 
оппозиции. Здесь можно вспомнить, что в соответствии с оккультной традицией 
испыта­ние ищущего включает материализацию пугающих образов и как бы сгущение 
его слабостей, теперь противостоящих ему. Необходимо му­жество и точное 
понимание происходящего, понимание должного, "лик­видация" прошлого посредством 
исполненного силы, настойчивого и мудрого действия.

Четвертый вопрос, требующий ответа оракула - зачем или почему все это? Какова 
конечная цель всей этой борьбы? В нашем случае на этот вопрос может ответить 
символ 12° Стрельца, завершающий крест -"Флаг - символ допускает различные 
интерпретации, но в нашем случае одной из основных может б
 
<<-[Весь Текст]
Страница: из 149
 <<-