similibus и contraria contraribus curantur ("лечи подобное
     подобным" и "лечи противоположное противоположным") тоже были
     известны с глубокой древности.

               Это означает, что любую болезнь лечили двояко. Чаще
          лечили "по противоположности": если у человека жар, ему
          клали лед на голову. Но могли назначить и баню - "по
          подобию". Ганеман же обнаружил, что любой яд может служить
          противоядием, а любое вещество способно как вызвать
          болезнь, так и побороть ее - все зависит от дозы. Принцип
          подобия оказался действеннее принципа противоположности. И
          Ганеман начал применять этот принцип.

          Опробовав на себе больше сотни препаратов, главным образом
     - продуктов растительного и животного мiра, Ганеман нашел способ
     превращать любой яд в противоядие, любой возбудитель болезни - в
     лекарство. Вещество разводят до микроскопических "потенций",
     т.е. прямое химическое воздействие исключается: в растворе
     сохраняется только информация, цель которой - напомнить больному
     организму, как быть здоровым. Остальное он сделает сам.

     Ныне гомеопаты работают с "чистой информацией", т.е.
воспроизводят действие препаратов с помощью электромагнитных
колебаний, когда само вещество вообще отсутствует, или даже пишут
его название на бумажке и дают пациенту - помните фигурку "духа
болезни", которую прикладывают к больному месту (лекция 7)? Дни и
часы приема лекарств рассчитываются по гороскопу больного, при этом
учитывается семейный анамнез (чем болели родители и дедушки-бабушки)
и совместимость врача и пациента (астрогомеопатия). Найден, наконец,
и третий путь лечения болезни - не по противоположности и не по
подобию, а по сочетанию того и другого, гармонический метод "Золотого
сечения", т.е.  нахождение оптимального режима взаимодействия
микрокосма и макрокосма. Изучаются, а иногда уже и поддаются лечению
кармические болезни, т.е. нарушения, переносимые из жизни в жизнь, из
воплощения в воплощение.

    И пусть многие механизмы тут еще не ясны, но они используются,
сведения накапливаются, и дерево, посаженное Ганеманом, приносит все
новые плоды.

     Немаловажный вклад в нашу сегодняшнюю картину мiра внес и барон
Карл фон Рейхенбах, неутомимый исследователь Энергии биологических
объектов.

          PЕЙХЕНБАХ, Карл, барон фон (Karl Freiherr von Reichenbach,
     1788-1869), немецкий химик и естествоиспытатель, изобретатель
     креозота и парафина. Ознакомившись с учением о магнетизме, начал
     экспериментировать сам и убедился, что биологические объекты -
     люди, растения, животные, - действительно выделяют некую энергию
     и обмениваются ею.

          Рейхенбах назвал ее "од" (от евр. `OUD - "продолжающееся
     бытие") и несколько десятилетий подряд занимался ее измерением и
     изучением. К сожалению, эту энергию и сейчас сложно измерить
     (хотя никто уже не сомневается в ее существовании), а тогдашняя
     техника вообще едва позволяла это делать, поэтому Рейхенбаху
     пришлось ограничиться лишь гипотезами.

               Его книга "Одо-магнетические письма", вышедшая в
          Германии в 1848 году, была переведена на русский язык и
          издана в 1856 г. в Москве.

     Опыты Рейхенбаха положили начало изучению новых ("невидимых")
видов энергии, и последующие открытия подтвердили правоту барона:
достаточно вспомнить "икс-лучи" Рентгена или Кирлиановскую
фотографию.

     Впрочем, не все эксперименты оказывались столь плодотворными.
Некоторые уходили в пустоту или давали результаты скорее вредные, чем
полезные. Так, на американском континенте возникло учение спиритизма.

          Американское ("штатовское") мышление вообще представляет
     собой весьма своеобразный феномен, и это отмечают многие -
     философы, историки, литературоведы, даже химики и физики. Не
     вдаваясь в подробный анализ этого феномена, укажем, что
     американец часто страдает "синдромом сверхценных идей". Открыв
     для себя какую-либо идею, он не только горячо уверует в нее, но
     и сочтет себя призванным проповедовать о ней по всему мiру. Хотя
     идея эта, как правило, проста до крайности и в основном сводится
     к извест