Некоторые читатели и даже критики «Лунной астрологии» смешивают период 
невидимой Луны и Гекаты (ей посвящена последняя глава книги) со второй 
гипотетической Луной, называемой Лилит, которая все больше и больше привлекает 
к себе внимание исследователей (если об этом можно судить по количеству статей, 
появившихся за последнее время во Франции). Внимательный читатель без труда 
поймет, что между этим гипотетическим спутником и домами Гекаты нет никакой 
связи. Я думаю даже, что черная сфера оккультных наук, этот конус зловещей тени,
 который тянет за собой Земля и где находится хранилище зла, обрушиваемого на 
нашу планету темными силами, локализована в Гекате. 
    Это новое издание включает в себя ряд новых открытий, на основе которых 
изложение становится более ясным и более полным. Надеюсь, что оно будет принято 
так же благосклонно, как и первое. 
    А.Волгин  31 августа 1936 г. 

    Введение
    В современной астрологии имеется пробел, непоследовательность, которая 
бросается в глаза. Это роль, отводимая Луне. 
    Мнимые величины лунного и солнечного дисков равны. Их влияние на жизнь 
нашей планеты во много раз превосходит влияние планет, так как светила, если 
можно так выразиться, управляют этой жизнью (не являются ли они основой всех 
календарей?). В астрологии Дальнего Востока они не входят в разряд пяти 
планетных элементов, так как образуют Ян, белого дракона, активное начало, и 
Янь, черного дракона, начало пассивное, которые существуют в каждом планетном 
элементе и представляют собой космические полярности, сравнимые с разделением 
людей на 2 пола. 
    Земная жизнь полностью зависит от этих двух начал, ведь прорастание семени, 
развитие ростка и питание являются ничем иным, как продуктом реакции теплого 
начала, воплощенного в Солнце, с воплощенным в Луне влажным началом. Говоря 
астрологическим языком, вся вселенная существует только благодаря объединенному 
действию этих двух начал, Ян и Инь, однако мы не обнаружим никаких следов этого 
великого закона космического равновесия в системе современной астрологии, 
практикуемой в Европе, потому что наша система целиком солнечная. 
    В астрологии влияние Солнца разделяется по трем плоскостям: планетной, 
зодиакальной и земной, так как 12 гороскопических домов и 12 знаков Зодиака 
имеют прежде всего солнечную основу, это, в общем и целом, конкретизированное 
(или отраженное) земной орбитой влияние Солнца. Если бы знаки Зодиака не имели 
солнечной сущности, они неизбежно претерпевали бы беспрерывные изменения своей 
природы, что связано с перемещением созвездий. Это разделение его влияния 
позволяет поместить Солнце в один ряд с Меркурием, Венерой или Плутоном. 
    Но Луна? Можно ли свести ее влияние к силе невидимой невооруженным глазом 
планеты, например, Плутона или Меркурия, если мы на каждом шагу отмечаем ее 
громадное физическое воздействие, например, ее влияние на приливы и отливы, на 
вегетацию? 
    А ведь древняя астрология хорошо знала как лунный Зодиак, так и лунные дома 
- то, что разделяет влияние ночного светила по трем плоскостям, сходным с 
плоскостями влияния Солнца. Без этого разделения совершенно невозможно понять 
место, отводимое Луне в ряду планет. 
    Древние были прекрасно знакомы с астрологией, основанной исключительно на 
отношениях между Солнцем и Луной, и мы располагаем довольно большим количеством 
документов, дошедших до нас из разных стран мира, включая документы 
европейского средневековья, касающиеся 28 лунных домов и 28-ми 
«местопребываний» Луны. Я предпочитаю это последнее выражение, взятое из 
рукописи по магии[3], более часто встречающимся выражениям, таким как «стояния» 
и «знаки» Луны, так как с его помощью лучше всего переводятся древние 
наименования. Например, у китайцев эти разделения имели родовое наименование 
sieou, и обозначающий их китайский иероглиф, который можно произнести как Сю, 
обозначает еще и понятие «ночлежка» и может переводиться глаголом «отдыхать». 
Наше наименование местопребывание более близко подходит к понятию, выраженному 
словом sioue чем все другие термины, применяемые различными авторами для 
обозначения этого разделения неба на 28 частей. 
    Древнее происхождение этой системы не вызывает сомнений, так как индологи 
сумели доказать, что накхатры существовали еще в Индии ведийского периода, а 
китайские се, по всей видимости, восходят ко времени Яо, то есть к XXIV веку до 
Р.Х. Вполне вероятно, что арабы получили китайскую систему не от индусов, а от 
других посредников. Наконец, Библии [4] известны эти 28 секторов, называющиеся 
как мазалоф и мазароф - слово, которое напоминает арабское маназиль и заменено 
в некоторых переводах выражением знаки Зодиака, чтобы облегчить восприятие 
текста. 
    «Мне не кажется невероятным, - говорит Соссюр[5], что возникновение лунного 
Зодиака, общее для многих народов Азии, может относиться к доисторической эпохе,
 гораздо более далекой, чем мифическое царствование Фу-хи...» 
    Значение этого разделения, полностью забытое современными астрологами [6], 
сравнивалось со значением 12-ти домов и 12-ти зодиакальных знаков солнечной 
основы. Священный или Королевский Локоть древности был разделен на 7 пядей, 
посвященных 7-ми планетам, и на 28 пальцев, связанных с 28-ю местопребываниями 
и домами Луны. 28 Изедов религии персов, бог Луны Сома, сопровождаемый 27-ю 
тенями, у индусов, 28 букв арабского алфавита - все это явные соответствия 
общепринятым 28-ми делениям. Это число всегда встречается при изучении обществ, 
социальная организация которых руководствовалась астрологией: это 28 сатрапий 
персидской империи Кира и древние вассальные царства Китая, непосредственно