Лагна   
Лагна
Марс
МеркРахуЛагна8°15  Солн2°1(PUK)  Луна4°34(РK)  Марс1°14(GK)  Мерк22°2(АK)  
Юп(р)14°32(ВK)  Вен9°4(МK)            Сат(р)16°40(AMK)  Раху28°46(DK)
 
К-102 - гороскоп Шанкарачарьи  Канчи Камакоти питам (религиозного ордена). 
Козерог восходит с мощным соединением Сатурна и Луны во втором доме. Эта 
комбинация в 4, 10 и 11-м домах дает Раджайогу, а в 1/ 10-м доме в Раке может 
дать Махараджа йогу. В других тринах (5/ 9) это формирует кали йогу (то есть 
человек должен столкнуться с большими трудностями и борьбой, но поклонение Маха 
кали даст результаты Раджайоги). В прочих домах это может дать Правраджйа йогу. 
Сатурн не только диспозитор Луны, но также оказывает самое сильное влияние на 
Луну в доме богатства. Это правраджйа йога, которая будет заставлять натива 
(Сатурн – Лагнеш, натив) отказаться от богатства и всего имущества. 
Так как эта комбинация управителей Лагны и 7-го, формирующая Шани-чандра йогу, 
находится также в двенадцатом от Арудха лагны, то уничтожит всю привязанность к 
личному богатству. Хозяин восьмого от Лагны (Солнце) находится в 7-м доме, 
указывая бедность (личную). Хозяин восьмого от Лагны/ Арудха лагны, 
аспектирующий Лагну/ Арудху или занимающий 7-й дом от нее, дает бедность. 
Венера – наисаргика карака счастья и мирских удовольствий, - находится в 
восьмом доме: комбинация, замеченная в гороскопах многих отреченных, монахов 
(санйаси). Дарапада (A7) в девятом доме, но ее управитель, Меркурий, в шестом 
(самоотречение) с Кету (отречение/ мокша). Таким образом, натив отказывается от 
физического контакта с противоположным полом в любой форме или манере. Упапада 
(UL) в восьмом доме Льве и в шестом от Арудха лагны. В Упападе йогакарака 
Венера, но ее управитель Солнце в двенадцатом доме оттуда. Таким образом, любая 
форма брака исключена. Хозяин второго от Упапады (Меркурий) занимает шестой дом 
с Мокшакаракой Кету. Это отрицает обязательства брака в целом.
«Браки заключаются на небесах». В индуизме (и джйотише) брак, рождение детей и 
многие основные события предопределены Прарабдха кармой или кармическими 
долгами. Здесь, автор скорее всего имеет ввиду, что у натива нет по отношению к 
предкам обязанностей по продолжению рода.

Божество, к которому натив должен ощущать личное стремление/ склонность, видно 
от тринов в Вимсамше (D-20). В трине к Вимсамша лагне находится Солнце (Сурйа/ 
Шива) и Юпитер (Гуру/ Шива), указание привязанности только к Шиве. Это будет 
ориентировать его на служение, на деятельность для роста общественной морали 
(поклонение Шиве заставляет человека открыть сердце, а Шани-Чандра йога в Раси 
делает социальным работником). Атмакарака Юпитер должен доминировать в делах 
натива. В Раси, даракарака Раху враждебен атмакараке и занимает третий дом от 
AK и 12-й от Лагны, таким образом отрицая брак. Будучи в Бхагйарудха (А9), Раху 
также уничтожает желание личного благосостояния. Однако, как хозяин бхагйапады 
(A9) Юпитер дает благосостояние через отречение.
Читатели могут обратить внимание, что Навамса лагна в 12-м доме (храм) от 
Атмакараки Юпитера. Таким образом, самого натива почитают и поклоняются. Эту 
комбинацию можно видеть в гороскопах Святых, которым поклоняются в течение всей 
их жизни и даже после нирваны (например Рамакришна Парамахамса, Свами 
Вивекананда и т.д). Во-вторых, самой Навамса лагной управляет Атмакарака. 
Однако, Каракамша не в Навамса лагне. Таким образом, натив не должен быть 
рожден в королевском семействе, но достигнет очень высокого статуса. Луна в 
Навамсе находится в девятом доме в падении (Раджбханг Нича Йога - отречение) и 
в аспекте  с Каракамшей и управителем Навамса Лагны Юпитером. Это дает большую 
популярность, поэтому Шри Джаендра Сарасвати будет любим многими людьми.
В Дасамше восходит водный знак Скорпион, Юпитер и Марс находятся во взаимном 
аспекте, в оси 6/ 12-й. Эта Гуру Мангала Йога для водного знака, восходящего в 
Дасамше (D-10) - основа для руководства Шри Канчи Камакоти питам (Шанкарачарйа 
матх в Канчи). Соединение светил Солнце и Луны как управителей десятого и 
девятого дает самую высокую йогу дхарма-кармадхипати. Это соединение в пятом 
доме (власти, подчиненных, последователей и т.д.) дает божественную власть 
удалять зло и просвещать любого/ каждого. Соединение мокшакараки Кету с этой 
Раджайогой в духовном знаке Рыбы говорит о высоком духовном уровне Шри Джаендры 
Сарасвати. Примечательно, что эта мощная комбинация для просвещения находится в 
12-м доме (поклонение) от Атмакараки.

Virgo  37.1935  3Gem12193815Pisc (AL)    5195020Sagit10195530Libra10196540Aquar 
 1197541Taur  3197644Leo  1197945Scorp11198056Cap (Lag)11199167Scorp  6200273
Canc  5200878 ВЫБОР ВРЕМЕНИ ОТРЕЧЕНИЯ: Как указано в карте Шри Виджаендры 
Сарасвати (К-77, гл. X), отречение рассчитывают из Дриг даша от Арудха лагны. 
Дриг даша всегда начинаются от девятого дома (Упадеша сутры Джаимини, 2.4.
21-23). Таким образом, отречение Шри Джаендры Сарасвати нужно ожидать в течение 
дриг даша Арудха лагны (Рыбы), с июля 1950 до июля 1955. Антардаша должен быть 
восьмого дома/ управителя Солнца, которое является Варготтама в трине к AL. 
Солнце также управляет Мантрарудхой (A5) во Льве. Отречение произошло в марте 
1954, в даша Рыб антардаша Рака. В схеме Вимсоттари это произошло как раз перед 
началом даша Юпитера.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ВРЕМЕНИ ДЛЯ РУКОВОДСТВА: Так как уже показано (особенно через йоги 
в Дасамше), что Шри Джаендре Сарасвати было предназначено занять самое высокое 
место в индусской религиозной иерархии, то есть руководить Шанкарачарйа Матхом,