стям высшим. Но также он приходит к мысли о
том, что не может колоссальный опыт, накопленный нашим сознанием в течение 
жизни,
61
в момент смерти исчезнуть без остатка. Подобный итог не вписывается в логику 
вселен-
ской гармонии, в логику любви Бога к человеку. Но неужели вне позитивного 
ответа на
вопрос о реальности реинкарнации данный вопрос не разрешим?
Любовь и страх
Три уровня бытия – духовный, душевный и телесный составляют блок представле-
ний человека о реальности. Согласно всех сакральных источников существует мир 
Боже-
ственной (истинной) реальности, мир «тонкой реальности» или «мир духов» и, 
наконец,
мир «реальности физической». А что если именно этот физический мир и есть тот 
ад, о
котором пишется в богословских произведениях? Какого изощренного зверства не 
при-
думал человек для того, чтоб причинить страдание своему ближнему? Так, может 
быть
новое воплощение сторонников кармы и есть тот ад, в который попадает душа после
смерти тела? Кто знает...
Все в этом мире имеет свою противоположность и высшая из дуальных пар есть
добро и зло. То, что для нас символизирует слово «добро» мы любим. Все то, что 
симво-
лизирует слово «зло» вселяет в нас скорее не ненависть, а страх. Следовательно, 
на са-
кральном уровне психологическими антиподами являются не любовь и ненависть, не
страх и смелость, а любовь и страх. При этом не следует однозначно 
отождествлять страх
со злом. Страх – явление естественное. Страх инстинктивен и обеспечивает 
сохранность
нашего тела до момента, когда настанет его смертный час. Любовь – явление 
сверхъес-
тественное, трансцендентное. Если бы в человека изначально не было заложено 
врож-
денное понимание высшей ценности любви, он не смог бы полюбить ни Бога, ни 
ближне-
го. Ради осознания высшей ценности любви человек был разделен на мужчину и 
женщи-
ну. Живущий без любви безмерно одинок, но в тот момент когда любовь дает ему 
воз-
можность почувствовать себя частью целого, подобно лучу света соединяет его с 
целым,
он начинает понимать нечто большее, чем может объяснить самое изощренное 
красноре-
чие. Вероятно поэтому, каждый из нас мечтает найти свою половину. Увы, найти ее 
не-
возможно, но можно заслужить. И когда человек заслужит – Бог дает. Но как 
только к
Божьему Дару мы начинаем относиться без должной ответственности, любовь уходит 
и
для того, чтобы ее вернуть требуются немалые усилия. Однако, человек ленив, а 
потому
ищет новую любовь, затем третью, четвертую... В конечном счете любовь незаметно
подменяется «занятиями любовью» т. е. удовлетворением физиологических потребно-
стей. Но, как бы уютно мы не чувствовали себя в комфортной иллюзии, раньше или 
поз-
же все равно придут одиночество и пустота. Известный писатель Ги де Мопасан, 
по-
знавший тысячи женщин, закончил жизнь в сумасшедшем доме, так как чрезмерной 
по-
хотливостью убил в себе способность любить. Что может быть ужаснее?
Человек движимый любовью, стремится к объединению, слиянию с объектом люб-
ви. Движимое страхом существо стремится к отделению, разъединению с 
потенциальным
источником страха. Мы спешим поставить стену, которая оградила бы нас от всего 
пу-
гающего. Инстинкт требует уничтожить источник опасности, а не попытаться 
изменить
себя т. е. ликвидировать сам страх. Человечество периодически предпринимает 
попытки
победить страх, но не благодаря любви, а благодаря знанию. Но как только знание 
начи-
нает довлеть над любовью духовная эволюция прекращается, а страх преумножается.
Колоссальные средства расходуются сегодня на исследования в области генетики и
геронтологии в надежде открыть... «философский камень», элексир бессмертия. В 
ра