то, что Бога нет. Ученый также никогда не приступит к 
проведению
эксперимента, если не верит в его успех.
297
Вера как совокупность множества отношений и взглядов играет колоссальную роль
в нашей жизни. Вера спасает безнадежно больного, безответно влюбленного, 
ждущего
помощи на льдине, на необитаемом острове или в подземном лабиринте. Согласно 
сооб-
щениям прессы, существует множество случаев совершенно необъяснимых с научной
точки зрения исцелений от, казалось бы, однозначно неизлечимых заболеваний. 
Предпо-
лагают, что подобный эффект объясняется включением резервов иммунной системы,
способных победить даже неудержимо размножающиеся раковые клетки. Но почему у
одних эти резервы включаются, а у других нет? Объяснить данный феномен ученые 
не
могут. Эта загадка нашего организма рассматривается наукой как аномалия, не 
вписы-
вающаяся в рамки научной парадигмы. Но объяснение есть, причем одно – здесь 
дейст-
вует вера.
Библия учит, что вера – это убежденность в существовании недоступного чувст-
вам человека. Обычно ее появлению предшествуют далекие и близкие родственники –
недоверие и доверие, неуверенность и уверенность и даже самоуверенность. Вера, 
как
и любовь, – либо она есть, либо ее нет. В то же время вера может укрепить душу, 
а может
разрушить ее. Вопрос в том во что, а вернее, в кого верить. Пессимизм, фатализм,
 обре-
ченность – результат веры в фатальную предопределенность судьбы и невозможность 
ее
изменения. Вера в Бога, а значит, во всепобеждающие Свет и Любовь – источник 
сил, на-
дежды и оптимизма.
Атеизм, безверие – противоестественное для души состояние, а потому отсутствие
истинной веры атеист часто компенсирует суеверием – подделкой, искажающей пред-
ставление о назначении веры, затрудняющей нашу жизнь и вовлекающей нас в 
кругово-
рот инфернальных сил. Суеверие отличается от веры отсутствием факта, дающего 
осно-
вания для веры. Какие факты заставляют человека, которому черная кошка 
перебежала
дорогу, поворачивать назад и искать другой путь? Да никакие. Разве что один из 
стерео-
типов общественного мнения, т. е. слух, что это не к добру. Вера в Бога 
коренным обра-
зом изменила жизнь миллионов христиан, и фактов, подтверждающих это в прошлом и
настоящем, предостаточно. Следовательно, важен факт, но, главное, объект веры. 
Толь-
ко вера в Бога открывает человеку смысл его существования, смысл страданий и 
утрат,
истинную ценность побед и поражений и, наконец, указывает путь спасения души. 
Толь-
ко она дает возможность правильно сориентироваться в критической ситуации, 
дарует
жизнь, наполненную высшим смыслом и достойной целью.
Главная задача астролога, исповедующего христианство–в процессе консультации
открыть нативу истинную причину его проблем и заронить в его душу зерно Истины. 
За-
дача эта выполнима только в случае сочетания в астрологе профессионализма и 
стойкой
веры. При наличии этих качеств астролог, во-первых, точно разграничивает судьбу 
на
изменяемый и неизменный слои, информирует натива о его конкретных проблемах, а
главное, предлагает по-настоящему эффективные способы их решения. Во-вторых, 
бла-
годаря способности знать и верить астролог вызывает доверие консультируемого и 
тем
самым способствует достижению главной цели консультации – обращению его к Богу.
Натив может простить консультанту многое, но неискренности, лицемерия не 
простит
никогда. В то же время без профессионального владения искусством герменевтики, 
но
главное, без веры и Божьей помощи указанная цель не достижима. Если для 
астролога в
его деятельности главное прогноз, он может рассчитывать только на собственные 
силы,
которые так же мизерны, как и стоящая перед ним задача. Астролог, как и кверент,
 преж-
де всего человек, а уж потом профессионал. И если в его душе вера и служение 
домини-
руют над знанием и профессиональными интересами – он из сферы Божьего промысла
переходит в сферу Божьей воли, а значит, всецело полагаясь на своего Господа, 
может
298
рассчитывать на Его поддержку в любых затруднениях.
И вот тут возникает ряд закономерных вопросов. Первый – може