р пози-
тивный, проявляющийся в виде закона единства и борьбы противоположностей. С са-
кральной точки зрения, смерть есть точка перехода на иной уровень Бытия. 
Поэтому в
бытии земном в качестве символов полярности выступают взаимодополняющие хрома-
тические цвета – красный, символизирующий мужское, активное, кратковременное 
нача-
ло, и синий, символизирующий начало женское - пассивное, долговременное. 
Классиче-
ским примером подобной символики цвета является древнейший китайский символ 
ТАЙ-
ЦЗЫ или Великий Предел, о котором упоминалось ранее. Здесь красный цвет 
стимули-
рует активность, а синий – успокаивает и охлаждает. Рядом с красным он 
выступает как
равный, так как и красный и синий цвета принадлежат к одной спектральной гамме, 
а
216
значит, не могут рассматриваться как антагонисты. Для астролога, разделяющего 
данные
принципы, обосновано изображение аспектов напряженных – красным цветом, а 
гармо-
ничных – синим. В этом случае красный цвет стимулирует активность, а синий – 
под-
держивает ее. Ахроматические же цвета, в том числе белый (все отражающий) и 
черный
(все поглощающий), рассматриваются здесь как символы рождения и смерти.
Еще раз подчеркнем, что органика человеческого восприятия является высшим кри-
терием в оценке всякой символики неизвестного происхождения, так как человек, 
соз-
данный по образу и подобию Бога, есть мера и ключ ко всем тайнам мироздания.
Принцип толкования
Все происходящее вокруг нас и в нас является проявлением определенных причин-
но-следственных связей. Каждый аспект указывает на одну из таких связей и в 
процессе
астрологического анализа рассматривается дважды. Например, если в аспекте 
участвуют
планета А и планета Б, то сначала функция Б рассматривается как причина, а 
функция А
как следствие, затем наоборот. Анализируя гороскоп, астролог последовательно 
рассмат-
ривает каждую планетарную функцию как следствие, а все аспектирующие ее планеты 
–
как причины.
Следствия проявлений всех планетарных функций мы обозначили ранее. Следует
отметить, что причины этих проявлений бывают истинными и ложными. Гармоничные
проявления собственной психики мы склонны рассматривать исключительно как 
собст-
венные достоинства. Но если в космограмме есть напряженные аспекты, то каждую 
из
пораженных функций (причину) человек склонен приписывать внешним обстоятельст-
вам, провоцирующим проявление в нем негативных свойств. Например, если он 
склонен
приврать, то непременно будет обвинять окружающих во лжи и именно этим 
мотивиро-
вать вынужденную необходимость существования своей «маленькой слабости». Если 
че-
ловек жаден, он будет всех подозревать в жадности. Если агрессивен, то у него 
постепен-
но сформируется впечатление, что каждый встречный потенциально опасен. Данное 
яв-
ление психоаналитик Зигмунд Фрейд называл «проекцией». И хотя он не имел в виду 
ас-
трологическую сторону указанного феномена, но именно астрология дает 
возможность
понять его происхождение и механизм. «Принцип проекции» гласит, что человеку 
свой-
ственно проецировать себя на окружающий мир, наделяя людей собственными по-
роками, а себя – чужими достоинствами. Причем «проецирование» может происходить
как бессознательно, так и сознательно и даже стать одним из регулярно 
применяемых
средств профилактики возможных неприятностей. И. Тургенев писал: «Если вы 
желаете
хорошенько насолить и даже повредить противнику, – говорил мне один старый 
пройдо-
ха, – то упрекайте его в том самом недостатке, который вы за собою чувствуете. 
Него-
дуйте...и упрекайте!». Следуя этой рекомендации натив формулирует ложную 
причину
проявления собственных негативных свойств, тогда как истинная причина скрыта в 
нем
самом. В то же время ложная причина может стать истинной, но истинная ложной – 
ни-
когда.
Рассмотрим некоторые аспекты в качестве примера толкования.
Пример № 1.
Сое