ешает в его духовном росте. И 
кроме
астрологии, возможностью получить указанную информацию не обладает ни одно 
знание
в мире. В противовес натальной диагностике (диагностике рождения) прогноз 
настраива-
ет сознание человека на событие в единственно возможной форме и с единственно 
воз-
можными последствиями, которые астролог конструирует в зависимости от своей 
фанта-
зии и представлений о духовности. Прогноз судьбы препятствует формированию 
смире-
ния, так как ориентирует на возможность избежать, посланных
Богом, данных испытаний. Таким образом, прогнозирующий препятствует исполне-
нию Божественного плана и тем самым становится на сторону противостоящих Богу 
сил.
Правильность любых методов в любой области проверяется практикой. Тысячелет-
няя практика астрологического прогнозирования говорит о том, что точных методов
предсказания будущего в астрологии не существует и, вероятно, не может 
существовать.
Наверняка найдутся и те, кто с данным утверждением не согласится. Однако если 
бы это
было не так, то астрология давным-давно была бы признана и наукой, и социумом, 
при-
чем из чисто прагматических соображений. Причина отсутствия таких методов – 
прин-
ципиальное игнорирование астрологами оккультного направления свободной воли 
кве-
рента и его программирование на заданный результат. Робот прогнозируем гораздо 
точ-
нее человека, так не проще ли довести состояние сознания кверента до уровня 
робота и
тогда все проблемы точности прогноза решатся автоматически? Именно этим 
сознатель-
но или бессознательно занимаются астрологи ориентированные на прогноз 
персональной
судьбы.
В итоге можно констатировать наличие в настоящее время двух принципиально
различных подходов к астрологическому знанию: астролог в классическом понимании
этого слова пытается предсказывать будущее; астролог, опирающийся на сакральные
принципы, это будущее формирует в настоящем, помогая человеку разобраться в 
себе и
благодаря осознанию персональной предрасположенности к тому или иному пороку 
вый-
126
ти на созидание душевности и трансформацию ее в духовность. При этом астролог 
не
подменяет священнослужителя, но готовит кверента к встрече с ним, таким образом,

снимая противоречие между астрологией и христианством. Сакральная астрология 
ука-
зывает от чего человек должен избавиться; христианская религия – к чему он 
должен
стремиться. В этом случае астрология, порывая с оккультизмом, восстанавливает 
свое
истинное назначение, определенное Господом в начале времен – читать Его волю 
(зна-
мения) по движению светил на «тверди небесной». А воля Его неизменна в веках – 
спа-
сение души человека от греха для любви и жизни вечной.
Глава 9. АСТРОЛОГИЯ И БИБЛИЯ
Вопрос соответствия астрологии Божьей воле для современного христианства весь-
ма актуален, так как количество астрологической информации неуклонно возрастает,
 а
однозначного отношения к ней всех христианских конфессий до сих пор нет. 
Возмож-
ность точно установить совместимость астрологии и христианства, с точки зрения 
его
первооснов, существует только одна – обратиться к Библии. При этом не следует 
забы-
вать, что авторитетность выводов возможна только в случае согласия читателя с 
тремя
исходными положениями:
1. Библия, несмотря на определенные различия в толковании, является единствен-
ным авторитетным первоисточником для всех христианских конфессий.
2. Библия богодухновенна, т. е. создана под контролем Бога. Также 
богодухновенны
три акта: - написание отдельных произведений Библии, их собирание (канонизация),
 и
канонический или синодальный перевод на любой язык мира. Возможно, у читателя 
воз-
никнут сомнения по поводу богодухновенности перевода. Однако не следует 
забывать,
что Господь Сам смешал языки людей во время строительства ими Вавилонской башни 
и
не мог не учесть данного факта при создании Свя