сосредоточена в огромном земном шаре, равно как и во всех подлунных телах. 
Нужно ли говорить, что любая душа есть образ Бога, Геометра творения, и что 
именно Он вдохновился для воплощения Своего замысла небесной геометрией 
аспектов, или гармонией.
Тезис 41.
Людям, не затрудняющим себя размышлениями, такая разновидность философии 
покажется новой, что в действительности не так, ибо (?) лишь немного расширил 
древние философские тенета. Ибо прежде всего, что касается Земли, никто не 
станет отрицать, что форма всей Земли в целом, как единой сущности, благороднее 
формы любого комка земли. Производимое самой Землей свидетельствует о том, что 
его формы обязаны своим происхождением душам различного рода; производимое же 
есть рождение металлов, сохранение земного тепла и выделение испарений, 
необходимых для рождения рек, дождей и других метеорологических состояний. Все 
это показывает, что форма бывает не только застывшей, как у камня, но и такой, 
как у растений. 
Тезис 42.
Тем не менее, Земля отнюдь не обязательно должна увеличиваться в размерах или 
изменять свое положение. Ибо душа — не душа человека, животного или растения, а 
душа особого рода, определяемая по своему действию, как и души иного рода. И та 
же причина, что побудила древних приписать растениям душу третьего рода, 
побуждает приписать Земле душу четвертого рода*6.
[2. Душа, объясняемая по аналогии с ботанической генетикой и наивным 
восприятием музыки.]
Тезис 43.
Но разве не абсурдно, что души, не обладающие способностью к суждению, ценят 
геометрию и движимы ею, как чем-то материальным. Нетрудно привести тому примеры.
 Пластическая способность деревьев лишена формы, но наилучшим образом выполняет 
повеления Создателя — в расположении листьев на благо плодам и с определенной 
целью. И даже семена хранят в себе эту красоту, которая заключена в числах. 
Большинство разновидностей растений предпочитает пятисторонность; и эта 
пятисторонность отнюдь не обязательно передается в основном от дерева к яблоку 
— при такой трансформации сохранить пятисторонность невозможно; [передача] 
происходит главным образом за счет обращения к пластической способности, 
обладающей врожденной красотой пятисторонности.
Но до сих пор объяснение было маловразумительным и не давало основания 
удивляться чему-либо, ибо способность, о которой идет речь, сосредоточена в 
себе самой и распространяет пятисторонность, которой обладает. Приведу более 
подходящий пример. Землепашец не сознает, в каком геометрическом отношении один 
голос находится к другому. И тем не менее внешняя гармония струн проникает 
через уши сельского жителя в его разум и доставляет ему наслаждение. [И 
услаждает его], несомненно, не гармоничное звучание голосов, не то, что [звуки] 
нежно ласкают его слух (ибо часто случается, что ушам бывает больно от очень 
громких звуков, хотя они и гармоничны) и не какая-либо другая причина, которая 
могла быть открыта ранее; [радуется же он] исключительно по той причине, 
которую я намереваюсь изложить с доказательствами в моих “Гармониях”, а именно 
— потому, что некоторое геометрическое отношение рождает красоту в гармониях. 
[Это геометрическое отношение] принадлежит ко всему остальному миру, в 
особенности, к тем его свойствам, которые древние называли гармониями. Так, 
продвигаясь с помощью этих примеров, как бы шаг за шагом, мы наберемся смелости,
 чтобы подняться и достичь вот какой высоты: поверить, что у Земли есть душа, 
подобная душе растений, и именно в этой душе коренится способность воспринимать 
геометрию, откликающаяся на внешнюю форму и достаточная сама по себе, ибо 
способность эта относится к той разновидности души, которая, хотя и склонна к 
сосредоточению на том, к чему она предназначена, все же неизменно усиливается, 
когда аспекты придают ей свежие силы, как бы давая новую пищу. И подобно тому, 
как слух, побуждаемый гармонией, обостряется и становится гораздо более чутким 
(в поисках наслаждения — истинной цели чувства), Земля, побуждаемая 
геометрическим состязанием геометрических лучей (как уже о том говорилось, 
согретых и увлажненных) с еще большим усердием обращается к выполнению своей 
растительной функции и выделяет обильные испарения.
[3. Характеристика влияния отдельных планет на действие аспектов.]
Тезис 44.
При всем том, различная природа планет, объяснение которой приведено нами выше, 
оказывает существенное влияние на аспекты, и в одни времена Земля испытывает на 
себе действие геометрического смешения противоположных по действию планет 
Сатурна и Марса, а в другие времена — схожих планет Юпитера и Венеры почти так 
же, как мы наблюдаем очистительное действие гуморальных жидкостей в 
человеческих внутренностях, особливо же ревеня на желчь. (Ибо разве не та же 
способность, которая воспринимает геометрию, откликается на цвет и иные 
свойства лучей?) Но наиболее сильное влияние оказывает истинное расположение 
тел, особенно Земли, различное в различных местах и в различное время. Например,
 весной в северной части Земли гуморальные жидкости обильны из-за приближения 
Солнца, о чем было сказано выше, и тогда самый слабый аспект любой планеты 
возбуждает способность Земли приходить в движение и выделять испарения, 
порождающие обильные ливни. В другом месте или в другое время сильнейший аспект 
может оказать мощное воздействие на Землю, но из-за недостатка материи отклик 
будет весьма незначительным.
Б. ЦИКЛЫ.
[Вторая геометрическая причина — различные циклы, существующие как в человеке 
на протяжении коротких периодов, так и в Земле на протяжении длительных