ится с земли в небеса и совершается свадьба. Ученик приходит в 
соприкосновение с девственной природой, то есть с благодатью Господа. Эта 
свадьба представляет высшее посвящение человека, что и является миссией 
девятого знака. После этой свадьбы Господь повелевает человеку строить "обитель 
Индры" и утверждает его в городе Индрапрастха. Отныне его жизнь — жизнь 
божественная, а его план — план Господа. В жизни своей он следует Господу, его 
миссии. В божественной жизни этот последователь Господа — лишь попечитель, а не 
владелец всего божественного царства. Оно не для его удовольствия, но для его 
ответственности. Он должен разделить все ноши своих братьев, и для этого он 
удаляется в лес.** Он должен предпринять символические путешествия, чтобы 
совершить аскезу и, увидев Господа Махадэву, овладеть божественными орудиями, 
вознестись в самую обитель Индры. Выстояв испытание искушением женщины, ему 
нужно получить от него благословения, оружие и корону Индры, и всё это лишь для 
того, чтобы вернуться к своим братьям. Ради них он должен встретить в лицо 
кипение битвы. Такова миссия того, кто следует духовным путём, и она скрыта в 
виде великой истории посвящения в знаке Стрельца. 

__________
* Махабхарата.
** Очевидно, имеется в виду уход в лес Пандавов — прим. пер. 


В раджа-йоге именно для тех, кто родился с асцендентом в Стрельце, 
предписывается особая практика, и называется она лайа-йогой. Ученик садится в 
вертикальном положении, эта поза называется сиддхасана. Он закрывает глаза и 
начинает с закрытым ртом, понизив голос, произносить священное слово как долгий 
носовой звук. Своим голосом он настраивает свой ум, стараясь умственно 
обнаружить источник своего голоса. Это поднимает кундалини прямо до горлового 
центра. Когда он достигнет уровня, при котором сможет обнаружить этот источник, 
его кундалини спускается в сердечный центр. Он обнаруживает источник где-то 
неподалёку от нижнего конца своего сердца. Это называется "точкой меча на его 
левой груди". К тому времени он приобретает господство над умом. Он медитирует 
на этой точке, накладывая оранжевый цвет на светло-зелёный фон. Здесь он 
прекращает изречение голосом и начинает произносить священное слово ментально. 
Это позволяет кундалини сделать следующий шаг и подняться на уровень сахасрары. 
На этой заключительной стадии, он изрекает самого себя в сахасрару, как 
священное слово. Тогда его заменяет его гуру и даёт в самадхи своё собственное 
изречение. Работа завершена — ученик уже на сверхкосмическом плане. По этой 
причине созвездие Орла, находящееся в Стрельце, называется птицей Сампати, 
воспаряющей прямо к солнцу и сгорающей. В Рамаяне Сампати — брат птицы Джатаю, 
которая сообщает Раме, где находится Сита. Глиф Стрельца — хвост орла, 
обращённый к Солнцу. Знак Близнецов — это лицо птицы. 

Стрелец — знак двойственный. Он представлен стрелком с туловищем лошади. Этим 
знаком управляются стрельба, верховая езда и скачки. Таково его водительство 
для заурядных людей. Возвращение Спасителя Мира в конце нынешней эпохи 
произойдёт в форме лучника на коне. Так говорят пророчества Пуран и книги 
Откровения. 

Этот знак — третий огненный знак в зодиаке. Он представляет духовный огонь, 
который нисходит на землю в форме коня. Сказано, что на нём по круговому пути 
едет Господь Индра, ведя за собой круговорот вод (становящихся облаками на 
восходящем пути и дождём на нисходящем). Когда у ученика во время его 
путешествия к своему гуру хитрый змей Такшака (прорезыватель дыр) похищает 
серьги, ученик начинает преследовать змея. Он входит в нору и вступает в мир 
змей. Там он обнаруживает двух женщин, ткущих чёрно-белую материю, а также 
шесть кумар, вращающих колесо с двенадцатью спицами. Затем он встречает Индру, 
едущего верхом на коне. Он просит у Индры помощи, чтобы вернуть свет этих серег.
 По совету Индры, находящегося в форме Парджаньи,* ученик дует в хвост коня. Из 
сосудов коня извергаются большие языки пламени, и змеи оказываются побеждены. 
Такшака возвращает серьги. Ученик садится на коня и возвращается к гуру, чтобы 
вручить серьги его жене. Ученику, рождённому со Стрельцом в асценденте, 
рекомендуется медитировать на всей этой аллегории, отождествляясь с учеником 
этой истории.** Это выполняет роль большого священнодействия. Это символическое 
путешествие содержит все тайные ключи к пути духовного огня. 

__________
* Облако, бог дождя — прим. пер.
** Уданка, см. Словарь (приложение А). 


Два часа перед восходом называются истинным духовным временем дня. Духовная 
практика в это время даёт лучшие результаты. Ученик приобретает сотрудничество 
дэв, которые приготовляют подсознательные уровни спящих душ к принятию 
солнечного логоса на рассвете. Сказано, что в это время Семь Владык Пл