о, очень часто проверялся, нет ли за ним «хвоста», но 
оторваться от опытных «опекунов» ему ни разу не удалось. Быстро выяснилась одна 
странная особенность, поставившая в тупик работников госбезопасности: 
зарубежный эмиссар националистического подполья более всего интересовался… 
городскими кладбищами! Чекисты терялись в догадках — что ему там нужно? 
Направленные из-за рубежа боевики не страдают сентиментальностью и не тратят 
зря драгоценное время. Возможно, на одном из старых кладбищ устроен тайник с 
оружием или спрятана рация?
Решили подготовить и провести оперативную комбинацию: «случайно» познакомить 
гостя с опытным негласным сотрудником, обладавшим способностью быстро входить в 
доверие к незнакомым, даже очень осторожным людям. Задуманное удалось, агент 
госбезопасности сумел завоевать доверие западного эмиссара. Чекисты уже 
готовились к длительной операции с радиоигрой, когда агент на встрече сообщил:
— Эмиссар националистов ищет древний клад!
Сообщение вызвало вполне обоснованное недоверие. Но агент сумел убедить 
контрразведчиков в своей правоте. И тогда «гостя» из-за границы задержали. 
Долгое время эмиссар молчал, потом наконец нехотя признался, что состоит в 
«Обществе Иисуса». Кроме задания зарубежного националистического центра, он 
получил и тайное задание ордена отыскать клад, много лет назад спрятанный в 
склепе на одном из городских кладбищ: в тайнике находились бриллианты, золото и 
ценнейшие старинные манускрипты. Однако то ли план тайника оказался неверным, 
то ли иезуиты перепугали с кладбищами, но отыскать сокровища не удалось.
Не удалось обнаружить их и сотрудникам госбезопасности. Подобных эмиссаров, 
отправленных иезуитами на поиски сокровищ, в послевоенные годы неоднократно 
задерживали в Западной Украине и Белоруссии, а также в некоторых странах, 
входивших в так называемый социалистический лагерь. Вероятно, далеко не все 
поиски заканчивались безрезультатно, но проверить это нет возможности. Тайны 
иезуитских сокровищ остаются нераскрытыми.
ТАЙНА ПИНСКИХ БОЛОТ
Находясь в Белоруссии, я посетил давнего знакомого — Леонида Адамовича, 
историка и краеведа. Вечером, когда мы покуривали на лавочке, он спросил:
— Хочешь, расскажу давнюю историю про клад иезуитов?
От отца и деда Адамович слышал, что их дальний предок был знатным кузнецом и 
плотником, столяром и резчиком по дереву. В середине XVII века в окрестностях 
Пинска появился отряд казаков Антона Небабы. Тогда предка Леонида вызвал 
пинский каштелян Лука Ельский: он приказал выполнить, что потребует 
находившийся рядом монах. Это был иезуит. Он приказал в несколько дней по его 
рисунку изготовить большой и крепкий сундук с яйцеобразным дном, окованным 
красной медью. По форме он напоминал корпус корабля, а сверху и по бокам 
располагались массивные кованые кольца. Размером изделие предполагалось в рост 
человека, а внутри могли бы поместиться двое взрослых мужчин.
— Я не гробовщик, святой отец, — поклонился мастер.
— То не гроб, — ответил иезуит. — Выполняй приказ!
Заказ забрали ночью люди в чёрном: они погрузили сундук на телегу и увезли. 
Мастер помчался следом, стараясь, чтобы его не заметили. То, что он увидел, 
немало его озадачило. Несколько монахов при свете потайных фонарей положили в 
сундук запелёнатые в просмолённый холст вещи, захлопнули крышку, залили всё 
смолой и опустили сундук в яму. Мастер приметил место, отыскал знакомую тропку 
и припустился домой. К его удивлению и ужасу, он увидел у своих ворот чёрную 
фигуру в рясе. Монах костлявой рукой схватил мастера за грудки:
— Знаю, где ты был! — зловеще прошипел он кузнецу. — Но запомни, смерд: никто 
не сумеет взять то, что ему не принадлежит! Придёт час, к тебе и твоим потомкам 
обратятся мои братья, тогда вы укажете им место!
События разворачивались стремительно: Белоруссию присоединили к России, иезуиты 
исчезли, но мастер продолжал молчать. Однако никто не стукнул к нему в оконце и 
не спросил о кладе, а сундук так и лежал на болоте.
— Его вырыли? — не выдержал я.
— Какое, — отмахнулся Адамович. — Дед с братьями пробовали, да зыбун засасывает.
 А место могу показать.
Скорее на болото, чтобы увидеть загадочный иезуитский клад! Едва дождавшись 
утра, отправились в дорогу. Взяли высокие болотные сапоги, длинный 
металлический прут-щуп, верёвки и тонкий трос с крюком. Идём в лес. Примерно 
через час добираемся до заветного островка, и я вижу ту самую загадочную яму, 
похожую на воронку, с лужицей ржавой воды на дне. Адамович полез в яму и с 
размаху вогнал щуп в ржавую воду по рукоять. После второго или третьего 
сильного тычка щуп глухо стукнул о дерево. Когда мы его вытащили, на 
зазубренном острие сидела тёмная щепка.
— Гниёт, — покачал головой Адамович. — Будешь цеплять?
Я отказался: без машин и механизмов ничего не сделать. Монах был прав: никому 
не взять того, что ему не принадлежит!
После ужина, когда устроились покурить на прогретом за день солнцем крылечке, 
приятель чуть слышно спросил:
— Сомневаешься? — не дожидаясь ответа он ушёл в дом и вернулся с небольшой 
шкатулкой. — Вот, семейная реликвия. Это мастер в лесу нашёл, когда за 
иезуитами подглядывал.
Я открыл крышку шкатулки и увидел старинную золотую монету с незнакомым 
профилем на аверсе и ясно различимым словом «рекс» — «король»! Значит, 
сокровища «ордена шпионов» действительно существуют?!
«Общество Иисуса» до сих пор живо. Пусть «орден шпионов» лишился прежнего 
могущества и потерял былую силу, но у него ещё остался нерастраченным древний 
смертельный яд и множество неразг