восприняла Иисуса посланцем Божиим. Узнав о проповеди в Капернауме, Его братья 
сочли Сына Марии безумным.
       Душевное одиночество Иисуса отражают и не записанные в Евангелии Его 
слова: «Те, кто рядом со Мной, Меня не поняли». Единственным близким существом 
оставалась Мать.
       Обожествление Марии далеко не сразу было принято христианской церковью. 
В трех Евангелиях мать Иисуса даже не названа среди присутствовавших при 
распятии. Только в Евангелии от Иоанна Мария оказывается у креста и Сын 
поручает её своему любимому ученику. В Деяниях апостолов святая Дева упомянута 
пребывающей в молитве после казни Христа вместе с учениками и братьями его. Ещё 
в IV веке между отдельными группами верующих шла борьба по вопросу о том, как 
относиться к культу Марии. Епископ кипрский Епифаний, живший в середине IV века,
 осуждал тех почитателей Девы, которые «стараются ставить её вместо Бога и 
говорят о ней, увлечённые какимто безумием и умоповреждением». В 
доказательство того, что Мария не является основным лицом в христианском культе,
 Епифаний ссылался на отсутствие какихлибо сведений в священном писании.
       Только в конце IV века появилось сочинение анонимного автора «Об успении 
Марии». В нём рассказывается о последних годах жизни Матери Иисуса, её смерти и 
вознесении на небо. Согласно этим данным, Мария после казни Сына некоторое 
время жила в Иерусалиме вместе с Иоанном. Затем она переселилась в малоазийский 
город Эфес, где активно проповедовала идеи Сына. Перед смертью она вернулась в 
Иерусалим. Кончина её сопровождалась различными чудесами: сам Иисус в окружении 
множества ангелов спустился на сверкающем облаке и принял её душу. К моменту 
успения Марии в Иерусалим прибыли все апостолы, кроме Фомы. Они и похоронили её.
 На третий день после смерти святой Девы пришёл Фома и захотел посмотреть тело 
умершей. Апостолы по его просьбе открыли гроб, но он оказался пустым. Вечером, 
когда ученики Иисуса, собравшись вместе, обсуждали это событие, «отверзлись 
небеса» и показалась Мария. Как и её Сын, она воскресла в своём человеческом 
облике.
       В IV—V веках установился культ Марии. Её начали называть «Богородицей» и 
«Богоматерю», в честь неё учреждаются праздники, её образ становится для 
страждущих единственной отрадой среди непонимания и жестокости этого мира.
      
   1 Дочь от первого брака Генриха VIII с Екатериной Арагонской, расторгнутого 
в 1553 году, Мария (род. в 1510 году) могла быть наследницей престола только в 
том случае, если бы у Генриха не было бы детей мужского пола от второго брака 
(с Анной Болейн). Королева Мария I поддерживала папскую власть и реставрацию 
римского католицизма. При ней английские протестанты подвергались гонениям, 
около 300 человек были казнены. Изза этого за ней закрепилось прозвище 
«кровавая».
   
   2 Я из этого создала драму (фр.)
   
      ??
      
      ??
      
      ??
      
      ??
      
80
Ирина Ильинична Семашко: «100 великих женщин»
      
Библиотека Альдебаран: http://lib.aldebaran.ru