сожалению, роман этот, как творческий, так и личный, не сложился. Чехов даже 
однажды пошутил, что их отношения преследуют сплошные недоразумения. Как 
известно, первое представление «Чайки» в Петербурге провалилось, и Антон 
Павлович в ужасе бежал, не дождавшись конца спектакля. И потом Чехов всю жизнь 
был связан обязательствами с Художественным театром, поэтому Вере Федоровне не 
удалось стать первой исполнительницей ролей, которые, казалось, написаны были 
специально для неё. Да и личные отношения складывались сложно. Чехов не решился 
пойти на прямые объяснения, а Вера Федоровна не могла изжить прежнюю душевную 
травму и не хотела проявлять инициативу, слишком ценя своё спокойствие, нужное 
ей для творчества.
       В 1902 году Комиссаржевская покидает «Александринку», недовольная 
репертуаром театра, тяжело переживая ненависть Савиной. Её предупредили, что 
никого из тех, кто когдалибо ушёл из театра, назад не принимают. Но Вера 
Федоровна не боялась, она чувствовала свой недюжинный талант и верила, что ради 
него она должна искать новое. Она задумала создать свой собственный театр. 
Комиссаржевская все рассчитала: деньги для нового предприятия должны были дать 
гастроли по провинции, которые всегда проходили с аншлагами, репертуар и 
актёров она решила подбирать сама. Вера Федоровна не сомневалась в успехе и все 
силы направила на любимое детище. Однако актёрское ремесло и поприще 
руководителя такого сложного организма, как театр, несовместимы.
       Первый же сезон показал, что денег на достойное существование не хватает,
 актёрского ансамбля нет, достойных режиссёрских работ тоже. Положение спасали 
только спектакли с непосредственным участием руководителя. Отчаявшись, Вера 
Федоровна приглашает в театр молодого режиссёра, ученика Станиславского, 
Всеволода Мейерхольда. Но этот шаг только усугубил проблемы театра. Столкнулись 
два могучих таланта, ни один из которых не мог подстроиться под другой. Дело 
дошло даже до суда чести, когда Комиссаржевская уволила в середине сезона 
Всеволода Эмильевича.
       Последней глобальной идеей Веры Федоровны стало создание школы искусств. 
Из собственного театра она ушла с тяжёлым разочарованием и с энтузиазмом 
занялась новым проектом. Андрей Белый должен был читать в школе эстетику, 
Вячеслав Иванов — лекции по древнеевропейской литературе и истории театра. 
Предполагалось привлечь к преподаванию Д. Философова и Д. Мережковского. Дело 
снова оставалось за малым — деньги! И Комиссаржевская прибегает к старому 
испытанному средству — полномасштабные гастроли по стране.
       В Ташкенте Вера Федоровна заразилась оспой. Она почувствовала резкое 
ухудшение самочувствия сразу после представления. «Бой бабочек» — первый 
спектакль, принёсший Комиссаржевской славу, он же стал и последним спектаклем 
её жизни. Она умерла, умоляя своих знакомых сразу же после кончины уничтожить 
письма и не открывать в гробу её лица, обезображенного оспой.
      
 ЕЛИЗАВЕТА ФЕДОРОВНА ГЕССЕНДАРМШТАДСКАЯ 
 (СВЯТАЯ ПРЕПОДОБНОМУЧЕНИЦА ВЕЛИКАЯ КНЯГИНЯ ЕЛИСАВЕТА) 
      
       (1864—1918)
      Русская святая. Сестра последней императрицы России Александры Федоровны. 

       
      Эта женщина, рождённая не в России, крещённая не в православии, женщина, 
по какойто иронии судьбы, а может быть, и по глубокой закономерности, стала 
последней в списке небесных покровительниц многострадального отечества, 
покровительниц, составляющих Собор святых жён земли Российской. Первая из 
канонизированных православной церковью — святая великая княгиня Ольга 
отличалась жестокостью и вероломством. Она не простила убийц мужа и жестоко 
покарала их. Почти через 1000 лет святая великая княгиня Елизавета будет перед 
своей мученической смертью молиться Богу за насильников, расправившихся с 
царской семьёй. Понятия о святости, оказывается, тоже изменяются — от умения 
мечом и кровью обратить народы в свою веру до желания протянуть руку помощи 
каждому страждущему и нуждающемуся.
       Королевское происхождение нашей героини вовсе не означало роскошного, 
избалованного детства. Елизавета родилась в многочисленной семье великого 
герцога Людвига IV ГессенДармштадского, но все семеро чад немецкого 
аристократа воспитывались при дворе их английской бабушки, королевы Виктории, в 
том числе и две маленькие девочки, которым суждено было сыграть огромную роль в 
истории России. Пуританский нрав Виктории, её трепетное отношение к старым 
добрым традициям, ревностное служение христианству создавали в семье особую 
атмосферу благочестия. Каждый её член, какого бы возраста и здоровья он ни был, 
имел многочисленные обязательства перед роднёй и обществом. Елизавета и Алиса, 
даром что принцессы, преспокойно убирали свою комнату, топили в ней сами камин, 
ставили заплатки на собственные подштанники. Словом, вопреки расхожему мнению о 
«розовой» неприспособленности «голубых кровей» к быту, они могли заткнуть за 
пояс любую мещаночку своей домовитостью и аккуратностью.
       Впоследствии, отвечая на удивлённые вопросы окружающих — откуда у неё, 
аристократки, столь ловкое умение управляться с кастрюльками и горшками, — 
Елизавета Федоровна поясняла, что всем этим она овладела в собственной семье 
при дворе великой королевы Англии, где малопочетный бытовой труд считался не 
только не зазорным, но и предохраняющим от заразы всякого соблазна.
       Вторым незаменимым витамином в лечении бесовства Виктория считала веру. 
Одному американцу, осмелившемуся поинтересоваться у королевы — в чём 
заключается главная сила Англии, она показала Библию: «В этой небольшой книге».