и распространение листовок эротического содержания. Из документов архива 
следует, что до мая 1945 года было распространено около 79 000 экземпляров 
«сексуальных листовок», из них 16 000 – в Алжире, 3800 – в Бари, 41 500 – в 
Бриндизи, 500 – в Северной Италии, 3600 – во Франции и 13 500 в различных 
специальных миссиях. Листовки выполнялись с таким расчетом, чтобы их авторство 
можно было бы приписать антифашистскому движению Германии.
      В самом конце войны американцы провели пропагандистскую операцию 
«Последний отчет», в соответствии с которой распространялась целая серия 
листовок на сексуальную тематику под названием «Сексуальные открытки и 
конверты». Было распространено около 70 000 комплектов листовок, из которых 
более 65 000 – в Северной Италии, 350 – во Франции и более 3100 – в некоторых 
других регионах. При этом американские пропагандисты прибегли к достаточно 
«жесткой» порнографии, изображающей самые отчужденные, дегуманизированные, 
социально или морально осуждаемые формы сексуальности: гомосексуализм, 
скотоложество, лесбиянство и педофилию.
      На рыжеватого цвета упаковочном конверте комплекта готическим шрифтом 
были выведены слова из старой немецкой песни: «Мы снова встретимся дома». Ниже 
заголовка была подпись: «Шесть картинок». Далее красным цветом выведены 
надписи: «Только для мужчин» и «Только для совершеннолетних». Каждая листовка, 
содержащаяся в конверте, представляет собой чернобелый рисунок со стихами на 
«раннем» немецком языке, распространенном до середины 1930х годов.
      Две листовки этой серии посвящены юношеской нацистской организации 
«Гитлерюгенд» и называются «Над вашим мальчиком также надругаются». Листовки 
были нацелены на то, чтобы убедить немцев, что их дети подвергались насилию со 
стороны нацистов в то время, как помимо нравственных барьеров в фашистской 
Германии существовало уголовное преследование за гомосексуализм.
      Целью распространения «Шести картинок» американские специалисты считали 
стимулирование роста антивоенных и антигитлеровских настроений в Германии.
      Для воздействия на вооруженные силы Японии подразделением психологической 
войны Тихоокеанского флота США также была выпущена, по крайней мере, одна 
эротическая листовка. Она представляет собой фотографию обнаженной японской 
женщины, сидящей в плетеном кресле. На обороте листовки помещен текст, в 
котором рассказывалось о женах японских солдат, изза нищеты вынужденных 
заниматься проституцией. Там же содержался призыв к солдатам прекратить 
сопротивление и возвращаться к семьям.
      Листовки эротического содержания выпускались и при последующих войнах и 
конфликтах. В ходе войны в Корее американцами была выпущена листовка в 
китайском и корейском вариантах, изображающая русских солдат, насилующих 
корейских и китайских женщин. Текст призывал к прекращению сопротивления и 
возвращению на родину: «Защитите ваши дома и вашу страну». Группой 
психологических операций была выпущена листовка, на которой изображена 
привлекательная девушка в купальнике с заголовком: «Единственная ценность для 
вас сейчас – это надежда на то, что вы останетесь живы после устрашающих атак 
вьетконговцев. Не отказывайте себе в праве быть мужчиной. Вернитесь к 
счастливой жизни и личной свободе. Объединение свободных сил правительства 
Вьетнама».
      Но, распространяя подобные материалы во Вьетнаме, американцы не учитывали,
 что чем сложнее культура, тем больше выражены в ней ограничительные установки 
по отношению к публичным проявлениям сексуальности. Приемлемые для западных 
стандартов, такие листовки только раздражали уравновешенных и консервативных 
вьетнамцев, которые рассматривали использование эротики как признак моральной 
распущенности и низости капиталистического общества. Поэтому впоследствии при 
использовании материалов психологического воздействия на сексуальную тематику 
американские специалисты ограничивались изображением молодых женщин, одетых во 
вьетнамскую национальную одежду и избегали использования изображений обнаженных 
красоток. Такую же ошибку американцы совершили снова в 1981 году при 
распространении листовок, рассчитанных на вооруженные силы Северной Кореи.
      Использование сексуальной тематики в попытке деморализовать противника не 
всегда приводит к успеху, а иногда производит противоположный эффект. Но все же 
правильное применение таких методик, учет при этом социальных, культурных, 
этических, религиозных и других факторов могут стать чрезвычайно эффективным 
средством в руках технологов психологического противодействия.
      «Половая мораль» всегда принадлежала к числу наиболее традиционных 
элементов культуры, поэтому ее изменение воспринимается болезненно. Лозунги 
защиты семьи и нравственности всегда находят у объекта воздействия живой отклик.
 Играя на сексуальных страхах и предрассудках людей, легче всего 
скомпрометировать своих политических и военных противников. Поэтому специалисты 
психологической борьбы ведущих стран мира не собираются полностью отказываться 
от этих методик.
      
      
ЛЕД «ХОЛОДНОЙ ВОЙНЫ» И СОВРЕМЕННЫЕ КОНФЛИКТЫ
      
ДЬЕНБЬЕНФУ, ИЛИ «ВЬЕТНАМСКИЙ СТАЛИНГРАД»
      
      
(По материалам И. Куминова и В. Яременко.)
      
      О Дьенбьенфу в Большом энциклопедическом словаре написано довольно скупо: 
«Город и уезд на северозападе Вьетнама. В уезде в марте–мае 1954 года