стороне такого креста имелось рельефное Распятие, а с обратной стороны на нем 
была сделана надпись: "Пресвитеру, дающему образ верным словом и житием. 
Установлен в благочестивое царствование великого государя императора Павла 
11797 
г. декабря 18". Крест носили на цепи из круглых плоских звеньев, соединенных 
мелкими двойными кольцами.
Кабинет Его Императорского Величества иногда награждал наперсным крестом на 
Георгиевской ленте полковых священников. Например, священник Полоцкого 
пехотного 
полка Т.Е. Куцынский за героизм, проявленный при штурме Измаила в 1790 году, 
получил осыпанный бриллиантами наперсный крест на Георгиевской ленте, 500 
рублей 
единовременно и ежегодную пенсию в 300 рублей.
К 300-летию дома Романовых для духовенства был учрежден наперсный крест, 
покрытый разноцветной эмалью с каплевидными подвесками внизу.
После награждения наперсными крестами следовало вручение митры. У древних 
римлян 
митра была женским чепчиком из плотной материи: сзади чепчик свешивался в виде 
мешка, в который укладывались волосы. В греческой церкви митра представляла 
собой нечто вроде головной повязки и являлась принадлежностью епископа. В 
России 
с 1667 года митры - золотые и серебряные шапки - стали жаловаться архимандритам,
 
а с царствования Петра I и белому духовенству (протопресвитерам и прото-
* Греческая палица имеет вид равностороннего ромбовидного плата, который! 
укрепляется одним своим концом
* Черная камилавка является постоянной принадлежностью одежды монахов, которые 
носят ее и вне богослужений
** Фелонь (риза) - длинная, широкая одежда без рукавов, с отверстием для головы 

и с большим вырезом спереди для свободного движения рук Своим видом фелонь 
напоминает багряницу, в которую был облачен Иисус Христос Нашитые на ней ленты 
напоминают потоки крови, которые текли по Его одеждам; вместе с тем риза 
напоминает священникам и об одежде правды, в которую они должны быть облачены 
как служители Христовы
148
100 ВЕЛИКИХ НАГРАД
Награды Русской Православной церкви
149
иереям). Митра патриаршая с крестом наверху жаловалась духовным лицам в сане не 

ниже митрополита. Митра знаменует собой терновый венец, который был возложен на 

голову Спасителя во время его крестного пути на Голгофу.
В 1797 году по указу императора Павла I духовенство было принято в состав 
"Российского Кавалерского Общества", что дало ему право получать светские 
ордена 
и медали Российской империи. Только в отличие от кавалеров-мирян награжденные 
священнослужители назывались "Высочайше сопричисленными к жалуемому им Ордену". 

Но православные священнослужители поначалу были совсем не в восторге, что 
теперь 
их могут награждать светскими орденами, и митрополит Московский Платон даже 
возмущенно заявлял: "Желаю умереть архиереем, а не кавалером". Митрополит 
Гавриил наотрез отказался получать пожалованный ему Павлом I католический 
Мальтийский крест, что впоследствии стало причиной его опалы.
Со временем отношение духовенства к светским наградам изменилось, и уже при 
императоре Павле I удос'тоились орденов Андрея Первозванного и Александра 
Невского митрополит Санкт-Петербургский и Новгородский Амвросий и митрополит 
Московский Платон.
К наградам Русской Православной Церкви относится еще и панагия (от греческого 
слова "panagia" - Всесвятая). Первоначально так называлась часть просфоры в 
честь Богоматери, которую в особом ящичке (панагиа-ре) переносили в 
монастырскую 
трапезную. Позже панагией стали назы- ; вать нагрудный знак архиереев с 
изображением на одной стороне Спаси- ; теля или Святой Троицы, а на другой - 
Богоматери. Внутри панагии , иногда носили частицы святых мощей.
Впоследствии панагия превратилась в небольшую иконку Богоматери, которую стали 
носить на груди как знак архиерейского достоинства. На жалованных панагиях на 
обороте или в подвеске помещался царский портрет. К числу сокровищ Патриаршей 
ризницы относится панагия митрополита Дионисия, сделанная из оникса, на котором 

было вырезано Знамение Божией Матери. Внутри ее находятся частицы святых мощей, 

а также частица Животворящего Древа и частица от камня Гроба Господня.
Митрополиту Дионисию принадлежала и еще одна панагия, тоже сделанная из оникса. 

На нем было вырезано изображение Иоанна Лествич-ника, а между находящимися в 
панагии частями святых мощей помещались часть багряницы Спасителя и часть камня