награды для монашествующего и белого духовенства являлись составной частью 
наградной системы Российской империи. Правила и порядок награждения 
православного духовенства, узаконенные императором Павлом I, неукоснительно 
соблюдались до Октябрьской революции. Что же касается чисто церковных наград, 
то 
они в Русской Православной Церкви сохранились и в настоящее время. Лица 
духовного звания (не ниже священника) за служебные и другие заслуги 
награждаются 
знаками отличия в порядке постепенности награды, каждая последующая вручается 
только через 3 года после получения предыдущей.
Первой наградой священникам за их усердное продолжительное служение церкви 
являлся набедренник - продолговатый прямоугольный плат, который привешивали за 
два угла к ленте, носимой через плечо Прямоугольная форма набедренника 
символизирует Четвероевангелие и знаменует собой меч духовный, который есть 
Слово Божие. Об этом сказано в послании апостола Павла к Ефесянам (6, 10-17).
Наконец,  братья мои, укрепляйтесь Господом и могуществом силы  Его Итак 
станьте, препоясав чресла ваши истиною и облекшись в броню праведности, и обув 
ноги в готовность благове-
ствовать мир; а паче всего возьмите                 Орден Преподобного
щит веры, которым возможете угасить                Сергия Радонежского
146
100 ВЕЛИКИХ НАГРАД
Награды Русской Православной церкви
147
все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возьмите, и меч духовный, 
который есть Слово Божие...
Набедренник в виде плата, как пишет сотрудник Исторического музея С.С. Левин, - 

явление русское, в греческой церкви таких набедренников не было. Как награду 
его 
ввел в середине XVIII века московский архиепископ Платон. Набедренник носится 
на 
правом бедре, и при награждении им читаются стихи псалма (44, 4-5), как и при 
посвящении в рыцари.
Препояшь Себя по бедру мечем Твоим, Сильный, славою Твоею и красотою Твоею,
И в сем украшении Твоем поспеши, воссядь на колесницу ради истины и кротости и 
правды, и десница Твоя покажет Тебе дивные дела.
Меч духовный знаменует собой и палица, так как пастырь всегда должен быть 
вооружен Словом Божиим. Этим оружием священники вооружаются против всякой ереси,
 
нечисти и вообще всего греховного и порочного. Русская палица представляет 
собой 
квадратный плат с изображением креста* и духовно означает еще и край того 
полотенца, которым Иисус Христос отирал ноги своим ученикам. Поэтому в 
греческой 
церкви палица была принадлежностью архиереев, являющих собой образ Христа - 
небесного Архиерея. В Русской Православной Церкви она была в основном 
принадлежностью епископов, а с 1797 года по указу Павла I стала наградой для 
архимандритов, которые носили ее с правой стороны бед-, ра, а набедренник в 
этом 
случае перевешивался на левую сторону.
Следующей по очереди и по значению наградой была скуфья (по-гре-| чески 
"покрывало, наряд") - головной убор священнослужителей обычно черного цвета. 
Бархатная фиолетовая скуфья дается в награду: ее надевают и во время 
богослужения, и вне его. Сначала награждали ею в ос-] новном в 
западноукраинских 
землях, где была почти неизвестна камилав- j ка - следующая награда, выдаваемая 

священникам.
Первоначально камилавка была шапкой из верблюжьего волоса, кото- \ рую носили 
на 
Востоке, чтобы предохранить голову от солнечных лучей.' Когда камилавка стала 
частью одежды духовных лиц, она несколько из- j менилась по форме и стала 
представлять собой немного расширенный: кверху цилиндр без полей. В России 
камилавки стали употребляться с се- \ редины XVII века, что вызвало немало 
нареканий со стороны старооб- [ рядцев. В награду для священнослужителей она 
превратилась по указу;
Павла I, ее стали делать из фиолетового бархата, и священники надевают ее в 
основном во время богослужения*.
После камилавки следующей наградой являлся наперсный крест, который установил в 

1797 году Павел I для протоиереев и священников, так как до этого времени право 

носить его имели только епископы. Серебряный или позолоченный крест с распятием 

(Синодальный) священники носили на груди (на персях) поверх рясы или фелони**.
После Синодального из кабинета Его Величества выдавался золотой крест, богато 
украшенный и увенчанный короной. Этот четырехконечный наперсный крест с 
удлиненным нижним концом являлся знаком особой монаршей милости: им награждали 
заслуженных иереев за долголетнее беспорочное служение церкви. На лицевой