устанавливали различные стадии алхимического действа при изготовлении 
чудодейственного камня бессмертия. Например, в центре круга одной из них 
изображен желтый треугольник, в котором начертан символ "Меркурия Огня". С 
левой 
стороны от желтого треугольни-
Маген Давид, или Звезда Давида
213
ка находится треугольник Огня, справа - треугольник Воды: внизу они соединяются 

таким образом, что образуют могущественную "печать Соломона".
Обычной практикой магов и оккультистов было стремление скрыть структуру "печати 

Соломона" за другими формами, замаскировать ее облик до такой степени, чтобы 
внешнее присутствие ее не было заметно. Особенно часто для маскировки 
используется число "семь", которое ассоциируется с "печатью": шесть точек 
отмечают расположение круга, а седьмая - позицию в центре его (точку 
квинтэссенции). Примером подобной (скрытой) "печати Соломона" может служить 
картина "Святой Михаил" Пьетро де ла Франческа. Художник поместил крохотное 
изображение "печати", состоящей из кругов-точек, на лезвии меча. Изображение 
"печати Соломона" на этой картине связано с магической традицией, так как в 
прошлом полагали, что семь веков мировой истории находятся под управлением 
архангелов, которые в свою очередь связаны с семью планетами. А так как 
архангел 
Михаил был главой над шестью другими архангелами, то он и стал ассоциироваться 
с 
центральной частью "печати Соломона". Такого рода изображения ученые обнаружили 

и на многих других произведениях живописи, а также на скульптурах и зданиях, 
где 
изображался архангел Михаил. Сокрытую "печать Соломона" можно обнаружить в 
центре средневекового лабиринта, который изображен на мощеном полу Шартрского 
собора.
Другим маскирующим элементом "печати Соломона" является изображение ее в цветке,
 
что видно на алхимической пластинке, которая в свою очередь является частью 
гравюры из книги "Mutus Liber" ("Книга молчащая", XVIII в.). В ней, 
действительно, нет ни одного слова, только набор весьма своеобразных 
иллюстраций. Эти рисунки должны были описать с помощью тайных образов, 
непонятных для непосвященных, процесс изготовления философского камня и 
секретного эликсира жизни.
В соответствии с изображением на пластинке алхимический процесс начинался с 6-
лепесткового цветка, который разогревают в водяной печке. Следующий рисунок 
показывает, что цветок, хоть и находится еще в воде, но превратился уже в некий 

символ, состоящий из семи окружностей. На третьей стадии цветок уже удален из 
воды и приобретает образ некой богоподобной фигуры: по головному убору ее можно 

предположить, что это солнечное божество..
Здесь уместно вспомнить, что, по оккультной традиции, архангел Михаил является 
архангелом Солнца.
214
100 ВЕЛИКИХ НАГРАД
В конце XVII века каббалисты стали трактовать гексаграмму как "щит сына Давида",
 
то есть Мессии, но такое толкование не было принято в ортодоксальных кругах. В 
1822 году Ротшильды, получив от австрийского императора дворянский титул, 
включили "Маген Давид" в свой родовой герб. В 1840 году Генрих Гейне стал 
ставить вместо подписи под своими произведениями "звезду Давида". В XIX веке 
она 
получила уже широкое распространение, так как евреи стремились найти простой 
символ иудаизма, аналогичный кресту христианства. На первом номере журнала Т. 
Гер-цля "Die Welt" была изображена "звезда Давида"; Ф. Розенцвейг в своей книге 

"Звезда спасения" трактовал "Маген Давид" как символ выражения своих 
философских 
идей о смысле иудаизма и отношениях между Богом, человеком и миром.
Государство Израиль, стремясь избрать в качестве герба наиболее древнейший 
символ еврейства, остановило свой выбор на меноре*, а на национальном флаге 
страны поместило "Маген Давид".
* О "Золотой меноре" можно подробнее прочитать в книге "100 великих сокровищ".
ВЫСШАЯ ВОЕННАЯ НАГРАДА ВЕЛИКОБРИТАНИИ
На протяжении почти всего XVIII века пристального интереса к Османской империи 
Англия не проявляла. Во время Русско-турецкой войны 1768-1774 годов она даже 
оказывала России помощь в силу давних торговых отношений, связывавших оба 
государства. Но Кючюк-Кайнард-жийский мирный договор, присоединение Крыма к 
России, новая Русско-турецкая война, взятие Очакова, союз России с Австрией - 
все это сильно изменило настроения в английском парламенте, который в новой 
расстановке сил увидел угрозы для своих интересов на Востоке.
С этого времени в течение почти 100 лет важнейшей целью своей внешней политики 
Англия считала сохранение целостности Османской империи. Это с еще большей