дар 
его не призрел".
Каин "сильно огорчился", его охватили злость и зависть к брату. Бог предостерег 

Каина: "Если не делаешь доброго, то у дверей фех лежит; он влечет тебя к себе, 
но ты господствуй над ним".
Однако Каин не внял предостережению: он позвал Авеля в поле и там убил его.
Историки видят в трагическом конфликте Каина с Авелем отголосок борьбы между 
скотоводческими и земледельческими племенами. Причем в соответствии с 
исторической правдой агрессию проявляли кочевники-скотоводы, нападавшие на 
оседлых земледельцев. То, что в библейском сказании скотовод Авель является 
невинной жертвой земледельца Каина, свидетельствует о том, что сказание 
зародилось до того, как большинство людей перешло к оседлому земледелию.
В христианской традиции Авель рассматривается как первый гонимый праведник и в 
какой-то степени как прообраз Иисуса Христа.
Господь спросил Каина: "Где Авель, браттвой?"
Каин дерзко ответил: "Незнаю. Разве я сторож брату моему?"
Тогда сказал Господь во гневе: "Что ты сделал? Голос крови брата твоего вопиет 
Мне от земли. И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять 
кровь брата твоего". Бог осудил Каина быть "изгнанником и скитальцем на земле".
Каин пошел "от лица Господня" и поселился в земле Нод. Там он женился и имел 
большое потомство. Потомки Каина, также как и он сам, отличались нечестивостью 
и 
злобным нравом.
У Адама и Евы после смерти Авеля и изгнания Каина родился еще одни сын - Сиф. У 

Сифа также было много потомков, и все они были добры и благочестивы. (На ком 
были женаты Каин и Сиф - Библия умалчивает.)
Человеческий век в то время был долог. Адам прожил 930 лет, один из его 
правнуков, Мафусаил, - 969 (отсюда пошло выражение "Мафусаилов век", то есть 
очень долгая жизнь).
Со временем потомки Сифа вступили в общение с потомками Каина. В Библии есть 
неясная фраза: "Сыны Божий увидели дочерей человеческих, что они красивы, и 
брали их себе в жены, какую кто избрал". Некоторые богословы счи-
БИБЛЕЙСКИЕ СКАЗАНИЯ
53
тают, что "сынами Божьими" названы потомки благочестивого Сифа, в которых 
преобладало чистое, Божеское начало, а "дочери человеческие" происходили из 
рода 
грешного человека Каина. Но существует также мнение, что "сыны Божьи" - это 
падшие ангелы, ставшие бесами, и таким образом греховная человеческая природа 
объединилась с бесовской сущностью. От этих союзов народилось последующее 
поколение людей, исполненное греховности и злобы.
"И увидел Господь, что велико развращение человеков на земле, и что все мысли и 

помышления сердца их было зло во всякое время. И раскаялся Господь, что создал 
человека на земле, и восскор-бел в сердце своем".
Жертвоприношение Авеля.
Изображение на южных воротах
Рождественского собора в Суздале. XIIIв.
НОЕВ КОВЧЕГ
Раскаявшись в том, что сотворил людей, Бог решил их уничтожить, для чего наслал 

на землю Всемирный потоп.
Но среди всеобщей греховности и нечестивости один человек, по имени Ной, 
оставался "праведным и непорочным", а потому "обрел благодать перед очами 
Господа".
Господь предупредил Ноя о фядущем потопе и научил его, как избежать всеобщей 
участи. Богсказал Ною: "Сделай ковчег из дерева гофер (смолистое дерево из 
породы хвойных); отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и 
снаружи. И сделай его так: длина ковчега тристалоктей, ширина его пятьдесят 
локтей, авысота его тридцать локтей. И сделай отверстие в ковчеге (...) идверьв 

ковчег сделай сбоку его; устрой в нем нижнее, второе и третье жилье". Бог 
повелел Ною взять в ковчег свою жену и сыновей с их женами, а также по паре 
всех 
животных, птиц и прочих тварей и еще - большой запас пищи.
Ной исполнил все, что было ему приказано. Семь дней спустя "воды потопа пришли 
на землю, (...) разверзлись все источники великой бездны, и окна небесные 
отворились". Вода поднялась, скрыв вершины самыхвысоких гор, "и лиши-ласьжизни 
всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, 
ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях 
своих на суше, умерло. (...) Остался только Ной и что было с ним в ковчеге".
i
54
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Дождь лил сорок дней и сорок ночей. Затем Бог "навел ветер на землю, и воды 
остановились". Сто пятьдесят суток стояла на земле вода, а потом начала убывать.
 
Показались горные вершины, и Ноев ковчег оказался на горах Араратских. Вода