орел - царь среди птиц, и сражаться с врагами.
С возвышением Москвы образованные москвичи занялись изысканиями и обработкой 
бытовавших в народе легенд о ее основании. В XVII веке появились сразу четыре 
повести неизвестных авторов, посвященные основанию Москвы. И.Е. Забелин писал: 
"Они (...) вносили в свои повести ходившие в народе предания и несомненные 
остатки уже забытых песенных былин".
В одной из повестей основателем Москвы назван некий князь Данило Иванович -лицо 

вымышленное. (Вероятно, автор назвал его по ассоциации с московским князем 
Даниилом - сыном Александра Невского. При Данииле Москва стала столицей 
удельного княжества.)
Поехал великий князь Данило Иванович "изыскать место, где ему создати град 
престольный к великому княжению своему". Оказался князь в темном, не-
проходимомлесу, ибыловтомлесутопкое болото. Вдруг посреди болота Данило 
Иванович 
увидел пестрого зверя "превелика и пречудна, троеглава и красна зело".
Князь спросил у сопровождавшего его ученого грека Василия: "Что значит это 
видение?"
Ученый грек ответил: "Великий княже! Будет построен на этом месте град 
треугольный, превеликий, пречудный и прекрасный. А пестрота зверя означает, что 

будут жить в том городе люди разных племен".
И князь Данило Иванович заложил на том месте город и назвал его Москва.
406
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
Другая повесть об основании Москвы своей краткостью напоминает летописную 
запись. В ней рассказывается об основании Москвы Вещим Олегом "При княжении 
своем Олег прийде на Москву-реку, в нее же текут Неглинна да Яуза, и поставил 
тут град и нарече Москва". Автор домыслил летописное свидетельство о том, что 
Олег был основателем "городов многих", - и назвал среди них Москву.
Утверждение это чисто легендарное, но то, что Москва во времена Олега уже 
существовала как поселение, подтверждается археологическими данными: на ее 
территории были найдены украшения и монеты IX-X веков.
Автор третьей повести, самой пространной, создает напряженный, драматичный 
сюжет. Повесть называется "О зачале Москвы и князе Даниле Суздальском", она 
известна во многих списках и была популярна в качестве занимательного чтения в 
XVIII и даже в XIX веках.
Основателем Москвы в этой повести назван князь Владимирский Андрей 
Александрович. Его историческим прототипом скорее всего был сын Юрия 
Долгорукого 
Андрей Боголюбский.
В повести рассказывается, что у князя Андрея был брат-князь Суздальский Данило 
Александрович. Прослышал князь Данило, что в лесной стороне, на берегу Москвы-
реки, живет богатый боярин Кучко и есть у него два сына, лучше которых нету во 
всей Русской земле.
Автор повести в соответствии с терминологией XVII века называет Кучка боярином, 

тогда как на самом деле он был вождем какого-то местного славянского или угро-
финского племени. Историчность Кучка отчасти подтверждается до сих пор 
сохранившимся в Москве названием "Кучково поле" (территория в районе Чистых 
прудов и Сретенского бульвара).
Князь Данило Александрович вытребовал молодых Кучковичей у их отца и взял к 
себе 
на службу: одного сделал стольником, другого - чашником.
Красивые юноши приглянулись распутной Даниловой жене Улите. Княгиня вступила с 
ними в любовную связь и подбила на убийство своего мужа.
Во время охоты Кучковичи заманили князя Данилу в чащу и "начали убивать" . Но 
довести злое дело до конца не смогли: конь князя унес своего раненого хозяина. 
Убийцы пустились в погоню. Князь, оставив коня, пешим скрылся в лесу, и 
преследователи потеряли его из виду.
Прибежал Данило Александрович кперевозучерез Оку ихотел переправиться на другую 

сторону, чтобы вернее уйти от погони. Денегу него не было, и он предложил 
перевозчику в уплату свой золотой перстень.
Перевозчик, не узнавши князя, сказал: "Люди-то нынче лихие, обманчивые. Иного 
перевезешь за реку, а он уйдет, не заплатив перевозного. Положи-ка перстень на 
весло, а уж потом садись в лодку". И он протянул весло князю.
Данило Александрович исполнил требуемое, но перевозчик, завладев перстнем, тут 
же отпихнулся от берега и уплыл.
Опасаясь, что убийцы настигнут его, князь Данило снова бежал в лес. Тем 
временем 
"уже к вечеру лучилось, ктемной ночи осенней приближалось". Страдая от ран, 
измученный усталостью князь набрел в лесу на "срубец" - бревенчатую могилу, в 
которой лежал покойник, и, забыв страх от мертвого, залез в этот срубец, лег и 
уснул.
СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ
407
Князь Юрий Долгорукий, основатель Москвы Рисунок В П Верещагина. Х1Хв.
Темная осенняя ночь, лесная чаща, близость покойника - все это характерные 
элементы литературного жанра, получившего впоследствии название "готического".