| |
Говорит Алеша князю Владимиру: "Привезя тебе, князь, подарочек-голову Тугарина
Змеевича. Сгодится она вместо котла' хочешь пиво вари, хочешь - рубахи стирай"
Тут Алеше славу поют.
А княгине князь Владимир сказал: "Суди тебя Бог, княгиня! Кабы я не любил тебя,
так срубил бы тебе буйну голову!"
СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ
387
И. Алеша и татары
Выезжал раз Алеша к синему морю, думал пострелять серых гусей да белых лебедей
-
могучие плечи прирасправити, молодецкое сердце поутешити. Да не случилось в тот
день на синем море ни гуся, ни лебедя, ни малой птицы-утицы.
Вернулся Алеша в широкую степь. Посреди степи стоит высокий дуб, а на дубу
сидит
ворон -птица вещая.
Снял Алеша с плеча тугой лук, вынул из колчана калену стрелу, положил на
шелковую тетиву-хочет подстрелить черного ворона.
Говориттут ворон, птица вещая: "Ты гой еси, Алеша Попович млад! Не стреляй меня,
черного ворона. Моей крови тебе не пить, моего мяса тебе не есть, на мне тебе
плечи не расправите, молодецкого сердца не утешити А покажу я тебе добычу
богатырскую Поезжай на высокую гору, посмотринаширокоераздолье, увидишь бел-
горюч камень У того бела-горючего камня сидят под ракитовым кустом три татарина.
Полонили они красную девицу, захватили русскую полоня-ночку, хотят ее в орду
увезти, выдать замуж за татарина1"
Ухватился Алеша за те слова, не стал стрелять черного ворона, повесил лук
обратно на плечо, вложил стрелу обратно в колчан, поехал вызволять девицу-
полоняночку.
Наехал Алеша на бел-горюч камень. Сидят под ракитовым кустом три татарина, а
перед ними ходит красная девица, красная девица - русская полоняночка.
Плачет девица, причитает: "Ох, горькая моя красота! Злосчастная моя русая коса!
Заплетала мне косу родная матушка, расплетать будут татары некрещеные!"
Татарыдевицуутешают: "Не плачь, красавица, не порть своего белого лица! Не
продадим мы тебя, девицу, задешево, отвезем тебя, девицу, в Золотую Орду,
отдадим замуж за татарина, хорошего и дородного, которому мы все покоряемся".
Какясный сокол на стаю гусей, налетел Алеша Попович на татар. Одного - конем
стоптал, второму-голову срубил, третьего - копьем сколол. Освободил Алеша
красную девицу.
Соскочил Алеша со своего коня, поклонился емунизко. "Спасибо, -говорит, -тебе,
верный конь! Добыл я себе красную девицу, обручницу-подвенечницу, отвезу ее в
стольный Киев-град и там мы с нею обвенчаемся".
Вот едут они в Киев-град. По пути спрашивает Алеша девушку. "Акакоготы,
красавица, роду-племени, какого отца, какой матушки?"
Отвечает девица: "Я не княжеского роду,
не боярского, не купецкого, не крестьянского Сильный богатырь
Я - дочь своего батюшки, ростовского попа Алешка Попович
Левонтия".
Лубочная картинка. XVIIв.
388
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
СКАЗАНИЯ ДРЕВНЕЙ РУСИ
389
Остановил тут Алеша коня, соскочил на землю, пал коню в ноги. "Спаси- |
бо, - говорит, - тебе, верный конь! Думал я, что добыл себе красную девицу, |
обручницу-подвенечницу, а спас сестрицу родимую!"
I
Своротил Алеша с киевской дороги и повез сестрицу в Ростов, к батюшке и |
матушке.
;
Мотив встречи брата с неузнанной им сестрой известен в фольклоре разных |
народов и, в отличие от былины об Алеше Поповиче, обычно имеет трагическое ?
завершение: брат женится на сестре, но затем, узнав, что совершил кровосмеше- I
ние, убивает ее и себя.
Действие былины относится ко времени татаро-монгольского ига. Во многих
вариантах этой былины ее героем является не Алеша Попович, а другой богатырь -
Михайло Казарин. В этом можно видеть отголосок исторического события: в 1106
году воевода Казарин освободил русских пленных, уведенных половцами.
III. Алеша и братья Збродовичи
Эта былина носит не героический, а семейно-бытовой характер. Однако кор- \
нями она уходит в глубочайшую древность, в те времена, когда браки могли
заключаться лишь внутри одного "рода-племени". Термином "братья" и "сестры"
тогда обозначались не только кровные родственники, но и все молодые мужчины и
|
|
