величественными.
Лучшие сказания средневековой Европы приобрели общечеловеческое значение и 
послужили основой для Многихпроизведений мирового искус-            Служение 
даме. МиниатюраXlVe.
202
100 ВЕЛИКИХ МИФОВ И ЛЕГЕНД
ства как вечные сюжеты о поисках красоты и истины, о борьбе за свободу и 
справедливость, о мужестве, о верности, о великой любви.
ЭДДА
В 1222 или 1223 годах исландский историк, поэт и политический деятель Снорри 
Стурлусон написал книгу, которую назвал "Эдда".
О том, что означает это название, исследователи спорят до сих пор. Одни 
производят слово "эдда" от наименования хутора, на котором Снорри Стурлусон жил 

и собирал материалы для своей книги, другие - от слова, означающего "поэзия" , 
третьи полагают, что "эдда" значит "прабабушка". Как пишет известный специалист 

по скандинавской литературе М.И. Стеблин-Каменский, "всетри этимологии были 
выдвинуты давно и по очереди снова выдвигаются и отвергаются".
"Эдда" Снорри Стурлусона представляет собой учебник поэтического мастерства. Но 

наряду с чисто профессиональными советами в ней содержится множество сведений 
по 
древнескандинавской мифологии, поскольку поэт должен был уметь пользоваться 
мифологическими образами.
Одна из частей книги написана в форме диалога между неким легендарным конунгом 
(королем) и верховным скандинавским богом Одином. Конунграсспра-шивает о 
сотворении мира, об устройстве Вселенной - и Один отвечает. В этом диалоге 
предстает вся скандинавская мифология, приведенная в строгую, четкую систему.
Другая часть "Эдды" содержит указания купотреблению так называемых "кен-нингов".
 
Кеннинг-характерный для древнескандинавской поэзии литературный прием, когда 
вещи называются не прямо, а иносказательно. Так битва может называться "буря 
оружия", воин - "ясеньбитвы", корабль - "конь моря", земля - "море зверей", 
солнце - "огонь неба", небо - "страна солнца" и т.д.
Часто кеннинги имеют мифологическое происхождение и, перечисляя их, Снорри 
Стурлусон пересказывает древние сказания. Например, объясняя, почему кеннингом 
золота является "выкуп за выдру", он рассказывает историю о том, как боги 
нечаянно подстрелили колдуна, перед тем превратившегося в выдру, и были 
вынуждены заплатить большой выкуп его отцу.
"Эдда" Снорри Стурлусона является ценнейшим научным источником, но мифы и 
сказания играют в ней лишь служебную роль. Они представлены или в кратком 
пересказе, или отдельными цитатами.
В средние века считалось, что Снорри Стурлусон пользовался неким древним 
источником, который также назывался "Эдда".
Исландский ученый епископ Бриньольв Свейнссон, живший в XVII веке, утверждал, 
что от этой древней "Эдды" "у нас теперь осталась, кроме названия, едва ли 
тысячная доля, и которая не сохранилась бы совсем, если бы извлечения Снорри 
Стурлусона не оставили бы нам скорее тень и след, чем подлинный состав древней 
"Эдды".
СКАЗАНИЯ СРЕДНЕВЕКОВОЙ ЕВРОПЫ
203
В1643 году Бриньольв Свейнссон нашел древнюю рукопись, состоящую из сорока пяти 

пергаментных листов, сшитых в шесть тетрадей. Она содержала в себе двадцать 
девять поэтических песен, рассказывающих о скандинавских богах и героях.
Бриньольв Свейнссон счел найденную рукопись той самой древней "прославленной 
"Эддой", в существовании которой он не сомневался. Хотя впоследствии оказалось, 

что рукопись относится приблизительно к тому же времени, что и "Эдда" Снорри 
Стурлусона, ее стали называть "Старшей Эддой", или Поэтической, а "Эдду" Снорри 

Стурлусона - "Младшей", или Прозаической.
Песни, включенные в "Старшую Эдду", были записаны в XIII веке на исланд-
скомязыке. Но возникли онивразные времена - сУпоХвека -уразныхнаро-дов, 
говорящих на германских языках. К германской языковой группе принадлежат все 
скандинавские языки, немецкий и английский.
Не случайно языческие сказания германских народов сохранились именно в Исландии.

Исландия была заселена в IX-X веках выходцами из Норвегии. В то время в 
большинстве европейских стран, в том числе и германоязычных, язычество было 
вытеснено христианством, и остатки языческих верований жестоко искоренялись.
В Исландии в 1000 году христианство также стало официальной религией. Но 
христиан там было слишком мало, чтобы они могли занять воинствующую позицию, а 
язычники не видели принципиальной разницы между своей верой и христианством. 
Поэтому в Исландии на протяжении нескольких веков христианство и язычество 
мирно 
сосуществовали.
Старшая и Младшая "Эдды", дополняя друг друга, представляют собой стройное 
поэтическое сказание о небесной стране Асгарде и населяющих ее богах - асах.