|
Верхнем Эльзасе. Он был вторым ребенком бедного и благочестивого пастора
Людвига Швейцера и его жены Адели. Всего в семье было четыре сестры и два брата.
По собственному свидетельству Альберта Швейцера, у него, как и у его сестер и
брата, было счастливое детство.
Вскоре после рождения Альберта его родители переехали в Гунсбах.
Поскольку французская провинция Эльзас была аннексирована Германией в
результате франкопрусской войны 1871 года, Швейцер получил германское
гражданство. Родители его были французы, и Альберт научился бегло говорить на
обоих языках. Под руководством отца он в пятилетнем возрасте начал играть на
рояле, спустя четыре года он уже мог иногда подменять органиста деревенской
церкви.
Посещая среднюю школу в Мюнстере, а затем в Мюльхаузене, Швейцер
одновременно учился игре на органе у Е. Мюнха. Окончив школу в 1893 году, он
поступил в Страсбургский университет, где изучал теологию и философию. Первый
экзамен по теологии он сдал в 1898 году, тогда же ему была назначена стипендия,
давшая Швейцеру возможность изучать философию в Парижском университете
(Сорбонна) и брать уроки игры на органе у Видора. Всего за четыре месяца он
написал диссертацию «Суть веры: философия религии» и в 1899 году стал доктором
философии. Два года спустя он получил степень доктора теологии, защитив
диссертацию о значении Тайной вечери.
В 1902 году Швейцер был назначен профессором теологического колледжа Св.
Фомы, а через год стал его директором. Помимо чтения лекций Швейцер играл на
органе и занимался научной работой. Главный теологический труд Швейцера –
«Вопрос об историческом Иисусе» (1906), в нем Швейцер отверг попытки
модернизировать Иисуса или отказать ему в историчности.
В то же время Швейцер становится крупнейшим специалистом по творчеству
Баха, биографию которого он издал в 1908 году. Баху была посвящена и его
докторская диссертация по музыковедению, защищенная в Страсбурге тремя годами
позже. Кроме того, Альберт являлся крупнейшим экспертом по конструкции органов.
Его книга на эту тему, вышедшая в 1906 году, спасла множество органов от
неоправданной модернизации.
Несмотря на достижения в области философии, теологии, музыковедения,
Швейцер чувствовал себя обязанным исполнить клятву, данную самому себе в
возрасте 21 года. Считая себя в долгу перед миром, Швейцер тогда решил
заниматься искусством и наукой до 30 лет, а затем посвятить себя
«непосредственному служению человечеству». Статья о нехватке врачей в Африке,
прочитанная им в журнале Парижского миссионерского общества, подсказала
Швейцеру, что надо делать.
«Я хотел стать врачом, чтобы можно было работать, а не заниматься
разговорами, – писал Швейцер позднее. – В течение многих лет я выражал себя в
словах… Но, выбирая новую форму деятельности, я не мог даже представить себе,
как я буду говорить о религии любви, а мог представить себе только, как я буду
претворять ее в жизнь».
В 1905 году Швейцер поступил в медицинский колледж Страсбургского
университета, возмещая расходы на обучение за счет органных концертов. В 1911
году он сдал экзамены. Весной 1912 года Швейцер отказался от преподавания в
Страсбургском университете, а также от чтения проповедей в церкви Св. Николая.
Ему нужно было время для работы над дипломом и к тому же для подготовки к
предстоящей поездке в Африку.
Весной 1909 года Альберт близко сошелся с Еленой Бреслау, дочерью
преподавателя Страсбургского университета. Поистине эти двое нашли друг друга.
Елена всегда стремилась помогать униженным, обездоленным, оскорбленным. Много
лет спустя, на ее похоронах, цюрихский пастор сказал: «Она обручилась не только
с человеком, Альбертом Швейцером, она обручилась также с работой, к которой
побуждало его призвание».
18 июня 1912 года состоялось бракосочетание. Тотчас Швейцер с женой стали
готовиться к отъезду в Африку. Ученый дополнительно прошел в Париже курс
тропической медицины.
В 1913 году Швейцер с женой отплыли в Африку, по поручению Парижского
миссионерского общества они должны были основать больницу при миссии в
Ламбарене (французская Экваториальная Африка, ныне Габон). Потребность в его
услугах была огромной. Не получая медицинской помощи, туземцы страдали от
малярии, желтой лихорадки, сонной болезни, дизентерии, проказы. В первые же
девять месяцев Швейцер принял 2 тысячи больных.
«Пациентов оказалось больше, чем я ожидал, – писал доктор. – Я послал
обширный заказ июньской почтой, но лекарства придут не раньше, чем через
тричетыре месяца, а между тем хинин, антипирин, бромистый калий, салол и
дерматол почти на исходе…
Однако что значат все эти неприятности в сравнении с радостью, которую я
испытываю от того, что нахожусь здесь, работаю и помогаю людям? Какими бы
ограниченными ни были наши средства, как всетаки много можно сделать с их
помощью! Достаточно увидеть радость человека, которого мучила язва, в момент,
когда раны его уже перевязаны и ему не приходится больше волочить по грязи свои
бедные кровоточащие ноги. Достаточно увидеть это, чтобы почувствовать, что
работать здесь стоит».
В 1917 году Швейцер и его жена, как германские подданные, были
интернированы во Францию до конца Первой мировой войны. В 1919 году у них
родилась дочь Рена.
Истощенный, больной, измученный необходимостью выплачивать долги по
Ламбарене, Швейцер работает в муниципальной больнице в Страсбурге. Кроме того,
|
|