своим будущим покровителем Таддео Таддеи.
      За четыре года (не считая поездок то в Перуджу, то в Урбино) пребывания 
во Флоренции Рафаэль создал знаменитые картины мадонн.
      «Еще не достигший двадцати лет мастер одним лишь порывом души находит 
выражение всем одолевающим его чувствам в ряде небольших картин, решающих 
вечную тему – Материнство, – пишет И. Долгополов. – Это вполне объяснимо, ибо, 
оставшись столь рано без матери, он находит выход своей тоске в грезах о 
детстве, приветливости, светозарности этой поры жизни. Цикл неповторимых по 
своей прелести, духовному богатству и какомуто особому лиризму мадонн 
начинается с нашей эрмитажной "Мадонны Конестабиле" (1500–1502 годы), в которой 
все обаяние юности, девичий хрупкий образ Марии, чистота воспоминаний детских 
лет художника, проведенных в Урбино. Далее – "Мадонна в зелени" (1505 год), в 
которой чувствуется влияние Леонардо, но уже звучит ясная рафаэлевская пластика.
 Величественная и задумчивая "Мадонна дель Грандука" и "Мадонна с безбородым 
Иосифом" – обе созданные около 1505 года, и, наконец, ошеломляющая своей 
ласковой, проясненной гармонией, счастьем "Мадонна с щегленком" (1506 год). Все 
крепнет и мощнее звучит интонация, придающая этим картинам отличный от всех 
предыдущих художников пленительный, трепетный стиль, вовсе лишенный какойлибо 
сухости, литературной заданности. Словом, вместо принятых канонов иллюстраций к 
библейским сюжетам Рафаэль предлагает зрителю мир реальный, одухотворенный 
своими наблюдениями, полный света и добра. Завершает эту сюиту "Прекрасная 
садовница", в которой Рафаэль окружает группу полным сияния и радости пейзажем. 
Темы материнства, женственности, идеала красоты сливаются в этой картине, 
написанной в 1507 году (накануне отъезда в Рим из Флоренции). Рафаэль как бы 
окончательно находит свое решение библейских тем, оно наполнено раскованным 
реальным ощущением полноты бытия, этого земного чуда. В его сюите мадонн 
раннего периода воплощены самые светлые идеалы гуманизма итальянского 
Ренессанса. Художник обретает свой стиль, впитав лучшие влияния школы Перуджино 
и великих флорентийцев, он придает своим картинам неожиданную и особо чарующую 
ясность, понятность, доступность, обретя этими работами заслуженное и широкое 
признание. Он готов к новым, еще более значительным свершениям».
      В 1507 году Рафаэль написал картину «Положение во гроб». Заказ на это 
произведение он получил от знатной умбрийской дамы Аталанты Бальоне. Тема была 
выбрана ею самой и связана с гибелью ее сына, представителя титанической семьи 
Бальоне.
      Какой величественной силой веет от фигур тех, кто несет тело! Как нужно 
было знать анатомию и каким чувством меры нужно было обладать, чтобы так 
изобразить мертвого Христа, благоговея перед наготой, перед той гармоничностью, 
которой обладает тело человека.
      Так же как «Обручение мадонны» подвело итог умбрийскому периоду, так и 
«Положение во гроб» завершило годы пребывания Рафаэля во Флоренции.
      В том же 1507 году художник ненадолго вернулся в Урбино. А в 1508 году 
Рафаэль был приглашен папой Юлием II в Рим для росписи парадных апартаментов в 
старом Ватиканском дворце. Впоследствии они стали знаменитыми «станцами» 
Рафаэля. После первых же испытаний папа предоставил Рафаэлю расписать все 
плоскости (лишь на плафонах сохранились росписи других живописцев). В Станце 
делла Сеньятура (1509–1511) художник представил главные в его эпоху области 
духовной деятельности: богословие («Диспута»), философию («Афинская школа»), 
поэзию («Парнас»), юриспруденцию («Мудрость, мера, сила»). Самые прекрасные 
фрески были созданы Рафаэлем в Станце делла Сеньятура и в Станце Элиодора.
      Молодому живописцу предстояло решить сложнейшую задачу: сочетать живопись 
с архитектурой. Он должен был органически связать полуциркульные арки, 
обрамляющие стены, а также окна и двери, нарушающие плоскость стен, с 
композицией фресок. Эта задача, требовавшая исключительной изобретательности и 
высокого мастерства, была решена Рафаэлем с поразительным блеском. Фрески 
Станца делла Сеньятура явились подлинным триумфом Рафаэля, современники 
признали их великим чудом. Сам папа Юлий II присоединился к числу поклонников 
таланта Рафаэля после окончания росписей в Станце делла Сеньятура, где особую 
известность приобретут фрески Рафаэля «Афинская школа», «Диспут» и «Парнас».
      Лучшей фреской станц и величайшим произведением Рафаэля признана 
«Афинская школа».
      «Композиция эта – одно из самых ярких свидетельств торжества в 
ренессансном искусстве гуманистических идей и их глубоких связей с античной 
культурой. В грандиозной анфиладе величественных арочных пролетов Рафаэль 
представил собрание античных мыслителей и ученых…
      Выразительность отдельных образов и групп в "Афинской школе" усилена 
композиционными средствами. Так, несмотря на то что Платон и Аристотель 
изображены на втором плане, среди множества других участников сцены, Рафаэль 
достиг их четкого выделения благодаря тому, что наиболее удаленная из арок 
величественной анфилады охватывает только две эти фигуры. Но еще более важно, 
что оба они изображены не стоящими на месте, а идущими вперед, прямо на зрителя.
 Их торжественная поступь, словно неразрывно связанная с движением могучих 
архитектурных масс и арочных пролетов, не только придает главным героям фрески 
функции динамического центра композиции, но и сообщает им повышенную силу 
образного воздействия. Начавшееся из глубины, это движение как бы разрешается в 
плоскости, распространяясь вширь и гармонически завершаясь мощным арочным 
охватом полукруглого обрамления фрески» (Е.И. Ротенберг).
      С 1511 по 1514 год Рафаэль расписывает следующее помещение – Станцу 
д'Элиодоро и, наконец, в 1515–1517 годах – Станцу дель Инчендио.
      В 1513 году папа Юлий II умер, и на папский престол вступил Лев X.