взял Багдад; Амин был схвачен и убит.

В 821 году Тахир за свои военные заслуги был назначен наместником
Хорасана. Год спустя, в одну из пятниц, когда в мечети совершалась молитва и, 
по обычаю, упоминалось имя правившего халифа, Тахир приказал опустить имя 
Мамуна. Попытка стать независимым от центрального
правительства стоила Тахиру жизни.

АББАСИДЫ

79

В это время началось восстание Бабека. В связи с этим резко изменилась и 
политика Мамуна.

В 818 году во время стоянки халифского лагеря у реки Аракса неожиданно погиб 
всемогущий до того времени визирь Фадль ибн-Сахль. Он
был убит в бане собственными рабами. На допросе рабы заявили, что
совершили убийство по приказу халифа. «Оскорбленный» Мамун тут же
приказал распять рабов: он заметал следы: если бы даже кто-нибудь вздумал 
начать расследование, убийц уже не было в живых. В Тусе также
неожиданно умер наследник Али Риза.

Мамун все меньше проявляет склонности к шиизму.

В 830 году, в самый разгар борьбы халифата с Бабеком, началась война с 
Византией и одновременно — восстание в Египте. Сломив восстание,
Мамун вернулся на северную границу, где и начал деятельно готовиться
к наступлению на Византию. Было решено построить к северу от Тарса
новую крепость, Тиану. Мамун лично руководил этой постройкой. Здесь
его настигла смерть — 7 августа 833 года. Мамун оставил своим наследником 
своего брата Мутасима (833—842).

Положение для халифата было весьма угрожающим. Неудачная война с Византией 
содействовала расширению территории, занятой азербайджанскими повстанцами во 
главе с Бабеком. Используя раздоры в Византии, Мутасим поспешил заключить мир.

После долгих усилий и подкупа сопротивление Бабека было сломлено. После казни 
Бабека снова начались военные действия между халифатом и Византией. Успешный 
поход Мутасима завершился присоединением Амории к арабскому халифату.

Начиная с правления Мутасима все большее влияние в обществе получают гулямы. 
Гулямы — рабы-гвардейцы, начинавшие свою военную
карьеру еще мальчиками. Оторванные от семьи и своего племени, они
проходили при дворце халифа длительный период выучки, основной целью которой 
было создание воина, беспрекословно преданного халифу и
не имеющего связей с населением.

Из числа рабов рекрутировалась свита халифа; они же назначались
халифом командующими другими войсковыми соединениями. Командующий таким войском 
приобретал не меньшее влияние, чем эмир.

Бесцветное правление халифа Васика, наследника Мутасима, ознаменовалось таким 
событием, как захват Мекки арабами-бедуинами, наложившими на священный город 
тяжелый налог.

При Мутеваккиле (847—861) борьба за установление единоверия принимает самые 
резкие формы. Халифатом был выпущен ряд эдиктов, запрещающих христианам и 
евреям появляться на улицах города в одеждах,
одинаковых с одеждами мусульман. Христиан и евреев не принимали на
государственную службу. Христианским и еврейским детям запрещалось
учиться в мусульманских школах.

В 859 году рядом территориальных мероприятий Мутеваккиль пытается заставить 
армянскую знать принять мусульманство. По всему Кавказу
поднялось большое движение против халифата. Халифатская армия огнем

80

100 ВЕЛИКИХ ДИНАСТИЙ

и мечом подавила армянское восстание и осадила Тбилиси. В результате
применения огнеметательных снарядов город, окруженный деревянной
стеной и состоявший в основном из деревянных домов, сгорел дотла. Заложники из 
числа армянской и грузинской знати были отправлены в столицу халифата, где 
часть из них была насильно обращена в ислам.

В 861 году Мутеваккиль был убит сыном Мунтасиром, ставшим орудием в руках 
заговорщиков-гвардейцев. Всего лишь через год Мунтасир
был отравлен, после чего гвардейцы возвели на престол не его сына Мунтасира, а