е свою жену он вынужден был похитить (Персефону, 
дочь Зевса и Деметры), а потомства у него быть не может. Так как не было культа 
Аида, нередко Зевса называли Хтонием (Подземным), считая его властителем не 
только жизни, но и смерти. Но в его образе всетаки преобладало животворное 
начало.
      Поселился Зевс на горе Олимп, но не мог предаваться олимпийскому 
спокойствию: как видим, власть даже среди богов добывалась силой и злодейством. 
Вот и Зевс мог быть свергнутым. Он женился на дочери Океана Метиде («метис» – 
мысль), но вынужден был проглотить ее (опять – живоглотство!), потому что узнал,
 что она может родить сына более могучего, чем отец, и дочь – мудрейшую из 
богов. И хотя от сына он таким путем избавился, мудрая Афина всетаки родилась 
из его головы.
      Второй супругой Зевса стала богиня справедливости Фемида (в Риме это две 
богини: Эквитас – справедливости и Юстиция – правосудия), и с этих пор в 
управлении мира утвердились порядок, законность. Третья и главная жена Зевса – 
Гера, старшая дочь Кроноса и Реи. У любвеобильного Зевса было множество детей 
не только от богинь, но и от земных женщин. От океаниды Эвриномы у него родился 
бог рек Асопа и обаятельные жизнерадостные хариты (в Риме – грации). Богиня 
памяти Мнемосина родила Зевсу девять муз. В эллинистическую эпоху они стали 
покровительницами искусств и наук: Клио – истории, Урания – астрономии, 
Полигимния – религиозных гимнов, Каллиопа – эпической поэзии, знаний, 
Мельпомена – трагедии, Эрато – лирической поэзии, Эвтерпа – лирической песни, 
Терпсихора – танца, Талия – комедии.
      Так мир, который творил Зевс, постепенно превращался в царство закона, 
порядка, наук, искусств. Впрочем, в этом мире далеко не все прекрасно и 
упорядочено. Сам Зевс своими поступками, неуемным темпераментом и плодовитостью 
вносил в него немало беспорядка, возбуждал конфликты (прежде всего – семейные, 
вызванные ревностью Геры).
      Греков, судя по всему, не очень беспокоили любовные похождения Зевса. Его 
восхваляли как гаранта всеобщего порядка. Вот как обращался к нему Гомер:
      Зевс, меж богов величайший и лучший, к тебе моя песня! Громкораскатный, 
владыка державный, судьявоздаятель, Любишь вести ты беседы с Фемидой, согбенно 
сидящей. Милостив будь, громкозвучный Кронид, – многославный, великий!
      В Древнем Риме Юпитер, аналогично греческому Зевсу, был отцом богов и 
людей, всесильным владыкой. Он стал верховным богом Римской империи, символом 
государственной власти. Падение Римской империи стало и ниспровержением Юпитера.

      
ГЕЯ
      
      В обширном пантеоне «очеловеченных» древнегреческих богов лишь Гея 
сохранила достаточно прочную связь с природой. Словно в награду за это ее имя 
осталось звучать в комплексе наук о Земле – географических (описательных) и 
геологических (аналитических).
      Как писал Гесиод в «Теогонии»:
      Прежде всего во вселенной Хаос зародился, а следом Широкогрудая Гея, 
всеобщий приют безопасный…
      …Гея же прежде всего родила себе равное ширью
      Звездное Небо, Урана, чтоб точно покрыл ее всюду
      И чтоб прочным жилищем служил для богов всеблаженных.
      Логически из этого текста следует нечто нелепое: из Хаоса образовалась 
сначала Земля, а затем небосвод. С точки зрения последующей истории богов, 
НебоУран потерял свою силу, тогда как небосвод остался… Впрочем, мифы обычно 
далеки от логической завершенности, отражая – в данном случае – более 
поэтические образы, чем натурфилософские категории.
      МатьЗемля (Гея) представлялась древним грекам единственно надежной 
опорой в Мироздании, порождающем жизнь во всех проявлениях и в то же время 
хранящей извечную мудрость природы. Она давала верные советы Рее, Зевсу.
      Гея считалась прародительницей всех богов, гигантов, титанов. Согласно 
Гесиоду, от брака с первозданным Тартаром (владыкой нижней бездны) она родила 
чудовищного Тифона, человекадракона, а также, по одному из мифов, женщинузмею 
Ехидну. Вообще среди порождений Геи много чудовищ, которых можно считать 
олицетворенными земными стихиями. Несмотря на это Гея входила в число наиболее 
чтимых божеств, ибо вне ее не мыслились жизни ни людей, ни богов.
      Наиболее интересна для нас идея связи ГеиЗемли с велениями судьбы, а 
также представление о ней как хранительнице древнейшей мудрости. То, что в 
мифах было заявлено давнымдавно, в науке стало осознаваться лишь в последние 
столетия, когда выяснилось, что горные породы, минералы, ископаемые остатки 
хранят колоссальное количество информации о прошлом нашей планеты.
      Геологические науки в значительной степени являются историческими; они 
восстанавливают историю жизни на нашей планете. Кстати, на ней рождались 
удивительные существа, порой чудовищные «драконы» (динозавры, например). Можно 
предположить, что это имели в виду мыслители далекой древности, придумывая 
различных необыкновенных тварей.
      Земная природа – главная учительница человечества. До сих пор эта идея не 
вошла еще в сознание современных людей, упоенных своим техническим могуществом. 
Им кажется, будто человек постигает природу «из себя» благодаря лишь 
собственным интеллектуальным способностям. Однако приходится задумываться и о 
том, откуда у людей эти способности? И после размышлений неизбежно приходишь к 
выводу: они порождены в конечном счете земной природой, областью жизни 
(биосферой). Она же являетс