награждении была отклонена.
      Умер архитектор Юрий Матвеевич Фельтен 14 июня 1801 года.
      
АЛЕЙЖАДИНЬЮ 
(1730 или 1738–1814)
      
      С развитием всего бразильского искусства неразрывно связано творчество 
мулата из капитании МинасЖераис Антониу Франсиску Лисбоа, прозванного 
Алейжадинью, то есть «Маленький калека», потому что в годы расцвета его таланта 
он болел все усиливавшейся проказой.
      Современный историк и теоретик архитектуры норвежец К. НурбергШульц 
указывает на роль Алейжадинью в искусстве того времени: «Самые оригинальные и 
чарующие произведения португальского барокко находятся, однако, в Бразилии, и 
они большей частью являются созданиями талантливого мулата – скульптора и 
архитектора Антониу Франсиску Лисбоа, прозванного Алейжадинью. В его работах 
скульптурная декорация усиливает формальную выразительность пластичных объемов».

      Алейжадинью родился в ВилаПина 29 августа 1730 или 1738 года. Он был 
сыном выходца из Португалии, подрядчика и архитектора М.Ф. Лисбоа, автора 
многих монументальных церквей и гражданских зданий, и рабынинегритянки Исабелы.
 Как сын рабыни, он родился рабом, но, когда он был еще ребенком, отец выкупил 
его и воспитывал вместе с законными детьми. Отец рано заметил художественные 
способности Антониу и помогал ему развить их. С детства будущий мастер 
знакомился с работой скульпторов, резчиков, декораторов и с проектной и 
строительной деятельностью отца и, вероятно, дяди А.Ф. Помбала. Он вошел в круг 
интеллигенции капитании.
      Уже в ранней молодости Антониу оказался самым способным учеником М.Ф. 
Лисбоа, а позднее стал его главным помощником. Хотя в официальных документах в 
соответствии с обычаями того времени он упоминается как мастер только после 
смерти отца, есть много оснований считать, что уже с начала 1760х годов его 
участие в работах М.Ф. Лисбоа было активным и творческим. Быстрый 
профессиональный рост и самостоятельность Алейжадинью подтверждаются и тем 
фактом, что сразу после смерти отца, помимо завершения начатых построек, он 
приступает к сооружению своей первой, пластичной, как изваяние, церкви 
СанФрансиску ди Ассиз в ВилаРике (1766–1794), которая стала подлинным 
шедевром бразильского барокко.
      У церкви вытянутый план в виде двух соединенных по продольной оси 
прямоугольников с глубокой алтарной нишей, окруженной служебным коридором. 
Узкий, сильно расчлененный фасад имеет вертикальные пропорции, и весь объем, 
что подчеркнут прорисовкой деталей, устремлен ввысь. Передняя часть здания как 
бы напружинилась врезанными в его тело цилиндрическими башнями, покрытыми 
куполами со шпилями.
      Церковь СанФрансиску отличает удивительная цельность исполнения, которую 
определила почти единственная в практике архитектуры колониальной Бразилии 
разработка фасадов и интерьера одним мастером к тому же совмещавшим в себе 
архитектора, декоратора и скульптора.
      Антониу Франсиску Лисбоа был в равной мере скульптором и архитектором, но 
в разные периоды жизни занимался преимущественно одним из этих видов искусства. 
В 1770–1780е годы он строит несколько значительных в художественном отношении 
церковных зданий в городах МинасЖераиса – ВилаРике, Сабаре, СанЖуанделРей 
и позже в Конгоньясе. Одновременно он выполняет целый ряд экспрессивных, но 
технически еще несовершенных декоративных скульптурных работ.
      В 1780е годы он создает великолепную резьбу по камню и дереву на фасадах.
 Однако позже, в 1790–1800е годы, он работает в основном как зрелый и 
оригинальный скульптор, а архитектурой занимается только с целью создания 
необходимой среды для своих скульптурных ансамблей или декорируя интерьеры.
      Этот переход от зодчества к ваянию, повидимому, был связан и с личными 
причинами – усилением болезни, изза которой он работал, прикладывая инструмент 
к перчаткам, и растущей изоляцией от людей, что затрудняло руководство 
строительными коллективами. Были, однако, и внешние причины. В восьмидесятые 
годы в краях, где воспитывался и работал Алейжадинью, разгорается 
национальноосвободительное движение, создается «Инконфиденсиа Минейра». С 
одним из руководителей «Инконфиденсии», поэтом Клаудиу Мануэле да Коста, 
который погиб в тюрьме после раскрытия заговора и допроса под пытками, Антониу 
был много лет дружен. Очевидно, что Алейжадинью был связан с «инконфидентами». 
Быть может, именно в этом кроется разгадка творчества скульптора, особенно в 
последний период, наступивший после героической гибели руководителя движения и 
мученической смерти его друга.
      В многоцветном скульптурном цикле «Страсти Христа» в часовнях в саду 
церкви БонЖезусдиМатузиньюс и в группе статуй двенадцати пророков на 
парадной лестнице перед главным фасадом церкви уже больной Алейжадинью создал 
своеобразный – лишь ассоциативно читаемый – памятник героям и мученикам 
«Инконфиденсии» и шире – антиколониального национальноосвободительного 
движения в Бразилии. Высокая идея одухотворила творчество Алейжадинью, 
обогатила его мастерство.
      Монументальносимволичен весь замысел ансамбля в КонгоньясдуКампу (ныне 
Конгоньяс). Комплекс святилища, центром и завершением которого является 
паломническая церковь БонЖезусдиМатузиньюс, расположен на холме и включает 
также своего рода священную дорогу для пилигримов и религиозных процессий, 
обсаженную пальмами и окруженную двенадцатью кубическими часовнями, перекрытыми