В 1935 г. он перебрался в Норвегию. Однако в конце 1936 г. по
требованию советских властей его выслали из этой страны. Поскольку все 
европейские страны отказали ему в политическом убежище, Троцкий отправился в
Мексику. Он поселился на окраине Мехико в Койокане, который стал последним его 
пристанищем. Здесь он закончил "Преданную революцию" и начал
"Сталина". Но завершить последнюю работу он не успел. К концу 30-х гг.
Сталин уже успел расправиться в СССР со всеми своими противниками (всех
их, как по шаблону, обвиняли в связях с Троцким.) Сталин больше не нуждался в 
Троцком как в политическом пугале, и поэтому были даны указания о
его ликвидации. Первое покушение на него произошло в мае 1940 г.: группа
боевиков во главе с художником Давидом Сикейросом ворвалась на виллу
Троцкого, расстреляла из автоматов и забросала гранатами его дом. Троцкий
остался жив, получив только легкое ранение. Через четыре месяца - 20 августа - 
покушение повторилось. Убийца (им был агент НКВД испанец Рамон
Меркадер) приехал к Троцкому в Койокану под видом его сторонника с
просьбой отредактировать его статью для троцкистского издания. Когда Троцкий 
читал рукопись, Меркадер подошел к нему сзади и ударил по голове
ледорубом. Рана оказалась смертельной, и на следующий день Троцкий скончался.

Владимир Соловьев - Николай Бердяев




Последним блестящим взлетом дворянской культуры в
России, ее заключительным величественным аккордом
стал русский духовный ренессанс конца XIX - начала
XX века. В основе этого мощного духовного и культурного течения стояла 
грандиозная фигура поэта, мыслителя, философа и богослова Владимира Соловьева, 
неразрывную связь с которым - прямую или косвенную -
признавали все деятели Серебряного века. Соловьев был
предтечей возрождения религиозного сознания и русской
философской мысли. Он вдохновил своими идеями целое
поколение богословов, мыслителей, общественных деятелей, писателей и поэтов. 
(Среди них такие философы, как Флоренский, Булгаков, Трубецкие, Лосский, Франк
и отчасти Бердяев. Огромным было влияние мистических стихов Соловьева и его 
эстетики на развитие русского символизма, что признавали Мережковский, Гиппиус, 

Брюсов, Вячеслав Иванов, Блок, Белый и другие.) К
несчастью, культура Серебряного века не привилась на
русской почве и не соединилась с народной. Она расцвела
на страницах многочисленных журналов и альманахов, в
салонах и религиозно-философских обществах, где шла
напряженная разработка глубочайших философских и
религиозных вопросов. Массами в ту пору владели совсем
другие идеи. И поэтому в 1917 г. эта культура была
сметена рационально-атеистической, марксистско-большевистской идеологией, 
которая потам на многие десятилетия утвердила в России свое безграничное 
господство.

ВЛАДИМИР СОЛОВЬЕВ

Владимир Сергеевич Соловьев родился в январе 1853 г. в Москве. Отец
его, Сергей Михайлович Соловьев, знаменитый русский историк, профессор
(впоследствии - ректор) Московского университета, автор многотомной "Истории 
России", имел на сына очень большое влияние. Получив хорошее и
разностороннее домашнее образование, Соловьев в 1864 г. поступил в третий
класс Первой Московской гимназии, которую окончил в 1869 г. С этими годами 
Соловьев связывал начало своих духовных исканий. В детстве религиозное чувство 
его было очень сильным. В гимназии горячая вера уступила место

518



столь же страстному неверию. Позже в
своей автобиографии он рассказывал:




"Самостоятельное умственное развитие
началось у меня с появления религиозного скептицизма на тринадцатом году,
жизни. Ход моих мыслей в этом направлении был совершенно последователен,
и в четыре года я пережил один за другим все фазисы отрицательного движения 
европейской мысли за последние
четыре века. От сомнения в необходимости религиозности внешней, от иконоборства,
 
я перешел к рационализму, к
неверию в чудо и в божественность Христа, стал деистом, потом пантеистом,