году Плеханов сам стал вести занятия в
нелегальном рабочем кружке. 6 декабря на первой политической демонстрации в 
столице, организованной "Землей и волей", молодой Плеханов произнес пламенную 
революционную речь. Возвратиться после этого на свою квартиру или в институт он 

уже не мог - его всюду искала полиция. Так в жизни
Плеханова произошел крутой перелом: он перешел на нелегальное положение

и стал профессиональным революционером.

В начале 1877 г. Плеханов тайно выехал в Германию, а затем во Францию,
где познакомился с известным идеологом народничества Лавровым. Летом он
так же нелегально возвратился в Россию и поселился в Саратове. Организовав
кружок из местных народников, он начал пропаганду среди рабочих. Когда
полиция напала на след их организации, Плеханов уехал в Петербург, где
продолжал агитировать среди рабочих. В этом деле он проявил настоящий
талант. Полицейский чиновник Блинов позже отмечал: "Плеханов имел громадное 
влияние на фабричное население, среди которого велась революционная пропаганда 
под его руководством". Тесное общение с рабочими заставило

486 100 ВЕЛИКИХ РОСС]

Плеханова глубже задуматься об их роли в русском революционном движе-з
нии. Но сделать окончательные выводы ему мешало плохое знание деревни. В
1878 г., по примеру своих товарищей-народников, он решил пойти "в народ", - 
поехал на Дон и некоторое время вел агитацию среди казаков. Неизвестно, 
насколько эта поездка расширила его представления о русском крестьянстве, но от 

некоторых иллюзий он избавился. Возвратившись в Петербург, Плеханов вступил в 
брак с Розалией Боград.

В это время народническое движение переживало глубокий кризис. Хождение "в 
народ", предпринятое по призыву Бакунина, принесло революционной молодежи одни 
разочарования. Крестьяне не поддавались агитации, очень
подозрительно относились к "заезжим господам" из города и сдавали их полиции 
без 
малейшего колебания. Несколько тысяч юношей и девушек поплатились за свой порыв 

ссылкой. К 1878 г. почти все народовольцы покинули
деревню. Шли споры о новых методах борьбы. Руководство "Земли и воли"
все более склонялось к террору. Огромный резонанс имела попытка покушения на 
императора Александра II, предпринятая в апреле 1879 г. по собственной 
инициативе землевольцем Александром Соловьевым. Часть землевольцев, и в том 
числе Плеханов, считали, что выстрел Соловьева принес только
вред революционному делу. Другая часть во главе с Михайловым, напротив,
приветствовала его и считала, что цареубийство должно стать делом всей 
организации. Споры приняли ожесточенный характер, и близкие друзья, работавшие 
до этого рука об руку, начинали понимать, что разногласия их становятся
непреодолимыми. Последней попыткой спасти единство организации стал съезд
землевольцев в Воронеже в июле-сентябре 1879 г. Большинство его участников 
пошло 
за сторонниками террора и согласилось считать подготовку цареубийства 
первоочередной задачей. Плеханов до конца противился этому решению, а оставшись 

в одиночестве покинул съезд. Разрыв был окончательным:

сторонники террора создали свою организацию "Народная воля", а приверженцы 
пропаганды и агитации, сплотившиеся вокруг Плеханова (это были
Аксельрод, Дейч, Стефанович, Засулич), объединились в организацию "Черный 
передел". Были поделены средства, типография, связи и явки. Но агитационная 
работа вскоре встала - в начале 1880 г. полиция разгромила типографию 
чернопередельцев и повсюду искала Плеханова. Оставаться в России
больше не было никакой возможности, и уже в январе Плеханов выехал за
границу.

Полгода он провел в Швейцарии, потом переехал вместе с женой в Париж,
где много занимался самообразованием в библиотеках, посещал лекции в
Сорбонне, завел знакомства с русскими эмигрантами и западноевропейскими
социал-демократами. Первое время Плехановы очень нуждались в деньгах.
Потом через Петра Лаврова Плеханов стал получать заказы на политические и
экономические статьи и на переводы. В 1881 г. он переводит на русский язык
"Манифест Коммунистической партии". (Маркс и Энгельс по просьбе Лаврова 
написали 
для него специальное предисловие.) В своем предуведомлении к
переводу Плеханов сам выступил как сложившийся марксист. (Позже он признавался, 

что стал марксистом в 1882 г.) Под его влиянием к марксизму примкнули и другие 
черноперед ельцы.