При всех своих положительных сторонах переселенческая политика была
недостаточно хорошо организована. Прибыв в Сибирь и столкнувшись с множеством 
затруднений, многие крестьяне разорялись и возвращались в европейские губернии. 

В 1910 г. в Сибири случился сильный недород, после чего
обратная волна переселений приняла настолько массовый характер, что это
стало всерьез беспокоить правительство. В августе 1910 г. Столыпин сам 
отправился в Сибирь, чтобы на месте ознакомиться с проблемами переселенцев.
В целом он остался доволен увиденным, хотя обнаружил и много недостатков.
Была намечена программа их исправления, но осуществить ее Столыпин не
успел. 1 сентября 1911 г. на глазах у императора он был смертельно ранен
эсером Богровым в Киевском оперном театре и скончался 5 сентября. Известно, что 

Столыпин не хотел верить в надвигающуюся на страну революцию и
с оптимизмом смотрел в будущее. Он говорил: "Дайте государству 20 лет покоя, 
внутреннего и внешнего, и вы не узнаете нынешней России". История,
однако, не отпустила этого срока ни ему самому, ни его реформам.

Николай Карамзин - Николай Гоголь
Федор Достоевский - Лев Толстой Максим Горький - Михаил Булгаков
Михаил Шолохов




Русская литература внесла, быть может, самый значительный вклад в копилку 
мировой культуры. И это закономерно объясняется той ролью, которую она играла в
жизни самой России. С самого своего возникновения литература была для русского 
общества явлением чрезвычайной важности: подобно тому, как древнегреческое
общество осознало себя в мифологии, древнеримское - в
истории, немецкое - в философии, английское - в политэкономии, а французское - 
в 
политических учениях,
русское общество увидело себя в зеркале своей литературы. Особенность русского 
самосознания заключалась в
том, что ответы на насущные вопросы жизни русская
публика искала и находила не в политических газетах, не
в парламентских речах или философских трактатах, но
в романах, стихах и критических статьях своих писателей, совокупность 
произведений которых составляет
самую подробную и добросовестную летопись духовных
исканий общества на более чем вековом этапе его развития.

НИКОЛАЙ КАРАМЗИН

Николай Михайлович Карамзин родился в декабре 1766 г. в селе Михайловка 
Симбирской губернии. Отец его, капитан в отставке, был дворянином
средней руки. Начальное образование юный Карамзин получил дома и в симбирском 
пансионе Фовеля. С 1780 г. он продолжал учебу в Москве, в частном
пансионе доктора Шадена - одного из лучших университетских профессоров
того времени. Под его руководством Карамзин изучил несколько языков (латинский, 

греческий, немецкий, французский), пиитику, риторику, мифологию и некоторые 
другие науки. Кроме того, пансионеры посещали университетские лекции. В 1783 г. 

Карамзин отправился в Петербург и некоторое время служил подпрапорщиком в 
гвардейском Преображенском полку. Военная
служба, впрочем, мало увлекала его, к тому же и средств, для того чтобы
достойно содержать себя в столице, у него не было. Все свободное время
Карамзин отдавал занятиям литературой. Его многогранная творческая дея
350 

тельность началась в 1783 г. с перевода
идиллии швейцарского поэта Геснера
"Деревянная нога". В 1784 г., узнав о
смерти отца, Карамзин вышел в отставку, поселился Москве и с головой окунулся в 

литературную жизнь. Центром ее
в то время был знаменитый книгоиздатель Новиков. Несмотря на свою молодость 
Карамзин вскоре сделался одним из
его деятельнейших сотрудников. В 1785 г.
он редактировал журнал "Детское чтение"
(это первое в России литературное издание для детей выходило в качестве 
приложения к "Московским ведомостям"
Новикова). В то же время он много трудился над переводами. В 1787 г. появился 
его перевод трагедии "Юлий Цезарь"
Шекспира. Затем последовали "Эмилия
Галотти" Лессинга, "О происхождении
зла" Галлера, "Беседы с Богом" Штурма.