| |
дедушки и бабушки, которые содержали ферму по выращиванию кур. В шесть лет
родители забрали сына к себе, погрузив его в пучину навязчивой ласки и внимания.
"То был ужасный год, - признавался Кастанеда. - Я жил в обществе двух детей".
Вскоре его мать умерла. Об отце, сделавшемся в дальнейшем профессором
литературы, он не любил вспоминать. (В книгах о нем говорится с чувством
сострадания и презрения; подлинным отцом для Кастанеды стал дон Хуан.) После
смерти матери Кастанеда до пятнадцати лет учился в одной из школ Буэнос-Айреса,
а в 1951 г. переехал в США и поступил в среднюю школу в Голливуде. Окончив ее в
1953 г., он некоторое время посещал курсы пластического изобразительного
искусства при Академии изящных искусств в Милане, но потом бросил их, поняв,
что
художника из него не выйдет. Он вернулся в Лос-Анджелес и в 1955-1959 гг.
занимался на курсах по литературе, журналистике и психологии в Сити-Колледже. В
1959 г., получая американское гражданство, он принял фамилию Кастанеда и в том
же году поступил в Калифорнийский университет, сначала на отделение социологии,
а потом антропологии.
Такова официальная биография Кастанеды. В этом образе он хотел бы сохраниться в
памяти потомков. Но в XX в человеку трудно дожить до зрелых лет, не оставив
после себя никаких следов (тем более, если он менял гражданство и учился в
нескольких учебных заведениях). Дотошным журналистам удалось в конце концов
раздобыть об авторе "Учения дона Хуана" кое-какие сведения. Прежде всего
оказалось, что его на самом деле зовут Карлос Кастанеда, но родился он не в
Бразилии, а в перуанском городе Кахамарка на Рождество 1925 г. Отец его не имел
никакого отношения к литературе, а был часовщиком, золотых дел мастером. В 1948
г. семья переехала в Лиму и открыла ювелирный магазин. Здесь же Кастанеда
закончил Национальный колледж Св. Девы Марии Гваделупской. Потом он изучал
живопись и культуру, но не в Милане, а в Перуанской Национальной школе изящных
искусств. В 1949 г., после смерти матери (то есть ему было тогда не 6, а 24
года), Кастанеда переехал в США и вскоре был зачислен в Лос-Анджелесский
городской колледж, где прослушал два курса - творческого письма и журналистики
Таковы факты неофициальной биографии Кастанеды, подлинность которой, он,
впрочем, никогда не признавал.
О другой половине его жизни также известно очень мало. Учеником дона Хуана
Кастанеда был в 1960-1966 гг. В 1962 г. он окончил Калифорнийский университет,
получив степень бакалавра гуманитарных наук по антропологии. После этого он
оставался при университете вплоть до 1971 г. За свою первую книгу Кастанеда
получил в 1968 г. степень магистра, а за третью в
1973 г. - степень доктора философии в области антропологии. В том же году дон
Хуан умер. После смерти наставника Кастанеда постарался осуществить один из его
заветов: "стер свою личную историю". Он отказался от окружения людей, хорошо
его
знавших, и постепенно отдалился от всех своих прежних знакомых "Я должен был на
время исчезнуть, не оставив никакого следа", - сообщил он в одном из своих
поздних интервью. Пропав из поля зрения друзей, сменив место жительства и, по-
видимому, действительно поменяв имя, он постепенно возвел вокруг себя
неприступную стену тумана и превратился в почти легендарную фигуру. Порой
проходило несколько лет, в течение которых никто не знал, где он живет и чем
занимается. Потом Кастанеда вновь неожиданно "объявлялся", чтобы опять,
короткое
время спустя, исчезнуть. Последнее такое возвращение Кастанеды было в начале
1998 г., когда поклонники во всем мире отмечали 30-летие со дня выхода его
первой книги. Тогда были записаны несколько новых интервью. Но летом того же
1998 г. неожиданно появилось краткое сообщение о том, что Карлос Кастанеда
скончался от рака печени.
ЛИТЕРАТУРА
Абу Хамид аль-Газали. Воскрешение науки о вере. М., 1980.
Абу Хамид аль-Газали. Избавление от заблуждения. - В кн.: Григорян С.Н. Из
истории философии Средней Азии и Ирана (VII-XII вв.). М., 1960.
Августин Блаженный. Исповедь. - В кн : Блаженный Августин. Творения; Т.1. СПб.,
1998.
Агаев С.Л. Иран: рождение республики. М , 1984.
Агаев С.Л. Рухолла Мусави Хомейни. //ВИ; 1986; № 6.
Алимарин С, Барабашев А. "Путь воина". Карлос Кастанеда и его учение. //Наука и
религия 1988 №10.
Алимов И.А. Срединное государство. Введение в традиционную культуру Китая М.,
1998.
Андросов В.П. Вклад Нагарджуны в концепцию ниришвара. - В кн.: Древняя Индия.
Язык. Культура. Текст. М., 1985.
|
|