| |
КАРЛОС КАСТАНЕДА
529
ника. Внутри энергетического тела существует бесконечное множество всевозможных
восприятий, и наш обычный мир является лишь одним из множества существующих
миров. Тренированный тольтек-нагуаль усилием воли может сдвигать свою "точку
сборки" и таким образом менять тот набор эманации Орла, через который она
проходит. Тем самым он изменяет мир, в котором находится.
Благодаря своему искусству тольтек способен выйти из мира иллюзорного тоналя и
обрести подлинную жизнь в мире нагуаля. Все существа, обладающие сознанием -
смертны Когда человек умирает, его энергетический кокон разрушается. При этом
осознание высвобождается и с неудержимой силой втягивается Орлом. Как говорил
дон Хуан, "Орел питается осознанием умерших". Он для того и "выталкивает"
существа с осознанием в мир, порожденный его же эманациями, чтобы потом, когда
их осознание обогатится впечатлениями о мире, "съесть" их. Однако тренированный
учитель-нагуаль может избежать общей судьбы, если будет соответствующим образом
готовить себя. Одним из важных элементов такой подготовки служит практика
"перепросмотра". Суть ее заключается в том, что ученик должен вспомнить и как
бы
заново пережить все яркие эмоциональные события своей жизни. Вследствие этого
восстанавливается утраченная когда-то энергия жизни. Затем, если "видящие"
собираются в группу с определенной внутренней структурой и возглавляемую
тольтеком-нагуалем, они могут в известный момент времени, продиктованный
"силой", разом "сжечь" свои коконы (то есть умереть в нашем мире) и "проскочить
мимо Орла". В момент перехода вместо подлинной энергии сознания они передают
Орлу энергию своих переживаний (ее суррогат) и уходят из-под его власти -
начинают существование в других мирах. Людей для такого перехода
тольтек-нагуаль
собирает из группы предыдущего поколения. Члены старшей группы обучают
"видению"
членов младшей группы (как это сделал дон Хуан с Карлосом Кастанедой). Причем
каждого - в соответствии с его способностями и местом в структуре группы. Затем,
через много лет совместного бытия, старшая группа "уходит", а бывшая младшая
начинает набирать и обучать следующую. Таким образом сохраняется
преемственность
и наследственность древнего тайного учения.
В этом, если говорить очень кратко, состоит суть учения Дона Хуана, изложенного
в девятитомной эпопее Кастанеды. Миллионы читателей были покорены его
безыскусным рассказом. Они ожидали каждой следующей его книги как евангелия и с
жадностью прочитывали их от корки до корки. Понятно, что все они хотели
побольше
узнать об авторе и его учителе. Едва вышла первая книга Кастанеды, десятки
журналистов бросились разыскивать дона Хуана, однако поиски их оказались
тщетными - не было обнаружено даже следов существования такого человека. Точно
так же по сей день не удалось подтвердить из независимого источника реальность
проповедуемого им учения. Многие антропологи с мировым именем в течение многих
лет изучали верования индейцев, однако никогда не слышали ничего подобного тому,
что поведал миру студент Кастанеда. Но не мог же он все это придумать! В самом
деле, описания его книг так живы и так реальны, а набросанная им картина
мироздания настолько оригинальна и настолько ни на что не похожа, что трудно
поверить в подделку.
"Но если даже дон Хуан миф, то уж Кастанеда-то, по крайней мере, существует!" -
говорили некоторые из его поклонников и с нетерпением искали хоть каких-нибудь
подробностей о его жизни Но и здесь их ждало разочаро-
530
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
ЛИТЕРАТУРА
531
вание. Прежде всего оказалось, что нежданно свалившаяся мировая слава совсем не
вскружила ему голову. Кастанеда не искал встреч с журналистами и крайне редко
давал интервью, а если и давал, то говорил о себе очень скупо. Он строго
запрещал себя фотографировать, так что по сей день, по-видимому, не имеется ни
одного его изображения, в подлинности которого не возникает сомнений.
Журналистам, сумевшим в конце концов к нему пробиться, он сообщил, что Карлос
Кастанеда - не настоящее его имя, а факты его биографии вещь настолько
призрачная и нереальная, что не стоит придавать им какое-то значение. Он
предупредил, что, рассказывая о себе, будет менять имена, даты и точное
название
мест, то есть поведает им совсем не то, что было на самом деле. По словам
Кастанеды, он появился на свет в Рождество 1935 г. в Сан-Паулу в Бразилии. Его
отцу было тогда 17 лет, а матери - всего 15. Первые годы он воспитывался у
|
|