русских городов, участвуя во всех его археологических раскопках (в одной из 
таких экспедиций осенью 1902 г. родился их первенец Юрий, а спустя два года в 
семье появился второй сын - Святослав).
После революции 1917 г. и отделения Финляндии, Рерихи, которые с 1916 г. жили в 

финском городе Сердобле, неожиданно для себя оказались за границей. Наступила 
десятилетняя пора их кочевой жизни. Вместе с выставкой картин Николая 
Константиновича они посетили столицы скандинавских стран, а затем отправились в 

Англию. 24 марта 1920 г. в Лондоне произошла их знаменательная встреча с одним 
из Великих Учителей - Морией. Точно так же, как в свое время Махатмы изменили 
судьбу Блаватской, они преобразили всю
518
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
жизнь Рерихов. С этой встречи началась их подвижническая миссия по передаче 
человечеству древнего Духовного Учения, которое Елена Ивановна назвала Живой 
Этикой, или Агни Йогой.
По указанию Учителей Елена Ивановна и Николай Константинович отправились 
сначала 
в США, где в декабре 1920 г. были впервые показаны картины Рериха. Выставка 
имела огромный успех (за два с половиной года она побывала в 28 американских 
городах). Параллельно Рерих выступал с циклами лекций об искусстве. В ноябре 
1923 г. в Нью-Йорке открылся его постоянно действующий музей. В том же году 
исполнилась давняя мечта Николая Константиновича и Елены Ивановны - они 
отправились в Индию. Добравшись в декабре 1923 г. до Бомбея, Рерихи стали 
готовиться к большой экспедиции по малоисследованным районам Юго-Восточной и 
Южной Азии. "Целью поездки было проникнуть в таинственные области Азии, в тайны 

философии и культуры безбрежного материка", - писал позже Рерих. Он мечтал 
найти 
во время этих странствий Шамбалу - духовный центр планеты, место, где земной 
мир 
соприкасается с космосом. Изучая мифы и предания многих народов, Николай 
Константинович встречал множество упоминаний об этой сказочной стране и был 
глубоко уверен, что Шамбала расположена где-то в труднодоступных районах 
Гималаев или Тибета.
Путешествие распалось как бы на две части: сначала путь лежал на северо-восток 
из Индии к Алтаю, а потом снова на юго-запад к Индии через нагорья Тибета. За 
четыре года исследовали преодолели огромное расстояние - более 25 тысяч 
километров, передвигаясь в основном верхом на конях и верблюдах. Им пришлось 
перейти 35 высокогорных перевалов, поднимаясь иногда на высоту свыше 7 
километров. В первые годы странствий они побывали в Сиккиме, Кашмире, Ладаке, 
Каракоруме, Тянь-Шане. Где-то на пути (точное местоположение не указывается) 
Рерихи посетили заповедную страну Махатм. В записях Николая Константиновича 
можно найти сообщение о беседах с Великими Учителями, но информация о ней 
крайне 
скупа. Он сообщает только, что здесь "все догадки получили основу, все сказки 
стали былью". В июне 1926 г. Рерихи добрались до советской Средней Азии и 
отсюда 
совершили поездку в Москву. Они с воодушевлением относились к идеям 
строительства нового общества, провозглашенным руководством СССР, и очень 
надеялись, что духовная мудрость Востока окажется полезной в этом начинании. 
Среди многих других материалов и картин Рерихи передали советскому 
правительству 
послание Махатмов и ларец со священной гималайской землей. Из Москвы экспедиция 

отправилась на Алтай, а затем через Бурятию в Монголию. В Урге Рерихи 
задержались, готовясь ко второй части путешествия - через Тибетское нагорье. 
Это 
была особенно трудная часть пути. Рерихи прошли местами, совершенно неведомыми 
мировой науке и собрали уникальный материал: ценнейшие образцы древней культуры,
 
искусства, богатейшие коллекции - археологическую, геологическую, ботаническую. 

Елена Ивановна разделила с мужем и сыновьями все трудности. Николай 
Константинович позже писал: "На коне вместе с нами Елена Ивановна проехала всю 
Азию, замерзала и голодала в Тибете, но всегда первая давала пример бодрости 
всему каравану. И чем больше была опасность, тем бодрее, готовнее и радостнее 
была она... Никто никогда не замечал у нее упадка духа или отчаяния. А ведь к 
тому было немало поводов самого различного характера". В 1928 г. Рерихи 
возвратились в Индию и поселились в живописной долине Кулу, среди могучих гор 
над стремительной речкой Биас. Для обработки огромного количества со-
ЕЛЕНА РЕРИХ
519
бранных материалов здесь был основан научно-исследовательский Гималайский 
институт.
В Кулу Елена Ивановна продолжила начатую еще до экспедиции работу над 14-томной 

серией книг "Живой Этики, или Агни Йоги", созданной на основе бесед и 
телепатических контактов с Великими Гималайскими Учителями. (Агни - на