| |
Радхакришна позже писал: "В то время, когда мы (индийцы), вследствие своих
политических провалов и экономических неурядиц, начали сомневаться в ценностях
нашей культуры и в ее жизнеспособности, когда все вокруг нас, в том числе и
светское образование, казалось, воспитывало в нас пренебрежение к индийской
культуре, теософское движение оказало индусам великую услугу, возвращая им их
же
духовные ценности. Влияние теософского движения на индийское общество в целом
трудно переоценить". Об огромной роли Теософского общества в пробуждении
индийского самосознания не раз писал лидер национально-освободительного
движения
в этой стране М. Ганди.)
В Бомбее Блаватская и Олкотт поселились в индийской части города на Гиргаум-
Бэкроуд. На ближайшие два года их дом стал штаб-квартирой Теософского общества.
В октябре 1879 г. был налажен выпуск журнала "Теософ", имевший в Индии
значительное число подписчиков. Первые шесть лет Блаватская оставалась его
бессменным редактором и написала для журнала множество статей (в ее собрании
сочинений они занимают пять томов). Она часто совершала поездки по стране. Так,
в мае 1880 г. Олкотт и Блаватская провели три месяца на Цейлоне. Осенью 1881 г.
в Лахоре Елена Петровна встретилась с Учителем. Затем, следуя его указаниям,
объездила всю Северную Индию. Весной 1882 г. она отправилась в Калькутту и
учредила там бенгальское отделение Теософского общества. Вслед за тем было
учреждено мадрасское отделение. В ноябре того же года Олкотт купил поместье в
пригороде Мадраса Адь-яре Вскоре в него переместилась штаб-квартира общества
Между тем жаркий климат Индии оказался губительным для Блаватской В 1882 г. у
нее обнаружились первые признаки брайтовой болезни почек, доставившей потом
Елене Петровне множество страданий и отравившей все последние годы ее жизни. К
началу 1884 г. ее здоровье оказалось настолько подорванным, что врачи
предупредили: если она не сменит климат, то проживет не более трех месяцев. В
феврале 1884 г. Блаватская и Олкотт были вынуждены покинуть Индию. В марте они
прибыли в Марсель. Их пребывание в Европе продолжалось семь месяцев и было
целиком посвящено устройству европейских отделений Теософского общества. Своей
первой целью Олкотт и Блаватская избрали Париж Появление здесь Елены Петровны
стало заметным событием. О ней писали в газетах, она получила множество
приглашений Летом Блаватская съездила в Лондон, где существовало отделение
общества, затем провела 6 недель в Германии.
Дела Теософского общества шли очень хорошо, число его отделений в различных
регионах мира увеличивалось с каждым годом. И тут совершенно неожиданно в Индии
разразился грандиозный скандал, сильно подорвавший репутацию Блаватской. Виной
всему были необычные феномены Елены Петровны, которые она охотно
демонстрировала
во многих городах: вызывала духов, читала запечатанные письма, перемещала
взглядом предметы, отгадывала чужие мысли, общалась на расстоянии с некоторыми
из своих знакомых, находившимися где-нибудь на другом конце света, и даже
получала от них маленькие посылки. Против этих талантов Блаватской и направили
удар ее враги. Супруги Куломбы, которым Елена Петровна очень доверяла и от
которых не имела секретов, неожиданно выступили в индийской прессе с
сенсационными разоблачениями, объявив все ее феномены шарлатанскими трюками и
фокусами. В качестве доказательства они представили целую пачку писем
Блаватской
с рассуждениями о том, каким образом устроить демонстрацию того или иного
феномена. Обвинения Куломбов, перепечатанные многими европейскими и
американскими газетами, наделали много шума. Вскоре последовало новое
разоблачение - в печати появился отчет Ходжсона, представителя Общества
психических исследований, специально ездившего в Индию для изучения феноменов
Блаватской и ее Учителей. Ходжсон подтвердил, что все примеры проявления
необыкновенных способностей Блаватской не деле оказались только ловким
мошенничество. Он объявил также, что, по его мнению, никаких Махатмов в природе
не существует, а все письма, якобы полученные от них, написаны самой Блаватской.
Это был удар в самое сердце. Одно время Елене Петровне казалось, что от нее
отвернулся весь мир. Действительно, некоторые члены в эти дни со скандалом
покинули Теософское общество. Однако тех, кто остались, было гораздо больше. Со
всех концов света Блаватской шли письма поддержки. Большинство американских
отделений и почти все индийские безусловно были на ее стороне. Когда стало ясно,
что положение не так плохо, Блаватская решила срочно плыть в Индию и привлечь
Куломбов к суду по обвинению в клевете. Но, когда в декабре 1884 г она прибыла
в
Мадрас, оказалось, что большинство ее друзей считает неблагоразумным дальнейшее
раздувание скандала, к чему неизбежно привела бы судебная тяжба Блаватская
должна была уступить. Вся эта история имела для ее здоровья самые пагубные
последствия. В конце января 1885 г. у Елены Петровны случился новый тяжелый
приступ болезни. Она чудом осталась жива и в марте навсегда покинула Индию
|
|
