сама не зная зачем! Я была как во сне. Провела там около двух лет, путешествуя 
и 
каждый месяц получая деньги, понятия не имея от кого они и добросовестно следуя 

по указанному пути. Я получала письма от этого индуса, но за эти два года не 
видела его ни разу". Добравшись наконец до Гималаев, Блаватская хотела через 
Непал ехать дальше в Тибет, но британские власти не пустили ее. Учитель в одном 

из писем велел ей возвращаться в Европу. По
495
пути она побывала на Яве и в Сингапуре. У мыса Доброй Надежды корабль, на 
котором она плыла, потерпел крушение, но все пассажиры спаслись.
В начале 1854 г. Елена Петровна прибыла в Лондон и вновь увиделась с Учителем. 
"Мы встретились с ним в чужом доме, в Англии, куда он приезжал с одним туземным 

развенчанным принцем, - вспоминала она позже, - наша встреча ограничилась двумя 

разговорами, которые хотя тогда и произвели на меня сильное впечатление своею 
неожиданной странностью, даже суровостью, но, как и многое другое, все это 
кануло с годами в Лету..." Из Англии она опять поплыла в Америку - на этот раз 
в 
США, пожила некоторое время в Нью-Йорке, потом переехала в Чикаго. Здесь она 
присоединилась к каравану переселенцев и вместе с ними пересекла весь Северо-
Американский континет до Сан-Франциско. (По пути она сделала остановку в Солт-
Лейк-Сити, столице мормонов, учение которых ее будто бы очень занимало.) В 1855 

г из Сан-Франциско Блаватская отправилась в новое плавание через Тихий океан в 
Индию, побывав по пути в Японии и Сингапуре. В начале 1856 г. она добралась до 
Калькутты. Это второе индийское путешествие проходило уже под непосредственным 
руководством Учителя. Позже в своей "Разоблаченной Изи-де" Блаватская 
вспоминала: "Когда много лет тому назад мы... путешествовали по Востоку, 
исследуя тайники его покинутых святилищ, два мучительных и постоянно приходящих 

на ум вопроса угнетали мой ум: "Где, Кто и Что есть Бог? Кто видел когда-нибудь 

бессмертный дух человеческий и смог убедиться в бессмертии человека?" Стремясь 
изо всех сил разрешить эти ставящие в тупик вопросы, мы именно тогда и 
соприкоснулись с некоторыми людьми, наделенными таинственными силами и такими 
глубокими познаниями, что поистине мы можем назвать их Мудрецами Востока.. Они 
показали нам, что при объединении науки с религией существование Бога и 
бессмертного человеческого духа могут быть доказаны так же, как теорема 
Евклида..." В следующие два года Блаватская объездила вдоль и поперек всю 
страну. Свои впечатления она описала двадцать лет спустя в увлекательной книге 
очерков "Из пещер и дебрей Индостана", опубликованной на русском языке под 
псевдонимом Радда-Бай. Тогда же через Кашмир, в сопровождении одного татарского 

шамана, она совершила небольшое путешествие в Тибет. В 1857 г., незадолго до 
того, как Индию охватило восстание сипаев, Учитель велел Блаватской 
возвращаться 
в Европу. Через Яву, Францию и Германию Блаватская в конце 1858 г., после 
десятилетнего отсутствия, приехала в Россию.
Описанная Сильвией Крэнстон одиссея не может не вызывать изумления. По силам ли 

было совершить все это юной девушке, которой едва исполнилось двадцать лет и 
лишенной к тому же каких-либо источников материаль-
496
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
ЕЛЕНА БЛАВАТСКАЯ
497
ного обеспечения? Враги Блаватской (а их всегда было немало) писали позже, что 
она вообще в эти семь лет не покидала пределов Европы, а, переезжая из одного 
города в другой, вела сомнительную жизнь дамы полусвета, то с одним, то с 
другим 
своим "покровителем". Однако подтвердить эти обвинения хоть сколько-нибудь 
серьезными свидетельствами они не смогли. Блаватская любила и умела окружать 
себя таинственностью, и, скорее всего, ясного ответа на вопрос: как и где 
прожила она эти семь лет, никогда не будет дано. Сенкевич, автор одного из 
жизнеописаний Блаватской, допускает, что она все-таки совершила в эти годы 
путешествие на Восток и, возможно, побывала в Индии. Что касается странствий по 

Америке, то это, по-видимому, легенда. Следующие восемь лет жизни Блаватской, 
которые она безвыездно провела в России, изучены достаточно подробно. Однако и 
этот период имеет свои тайны. Остановившись инкогнито в Петербурге, она прежде 
постаралась через родных выведать о планах своего мужа (она все еще боялась, 
что 
тот принудит ее возобновить супружескую жизнь). Генерал Блаватский ответил 
коротким письмом, в котором давал честное слово не преследовать жену и ¦ 
предоставить ее своей собственной судьбе. Успокоившись на этот счет, Блаватская 

поехала в Псков, где тогда жили ее отец и младшая сестра Вера. Возвращение