этом же свете подделывать подписи. . Каков бы не был грех, зло или стра'дание, 
которые мы находим в жизни, они являются страданием, злом и грехом только по 
отношению к нам. Абсолют ими не затронут. Он над ними и вне их. Его солнце 
одинаково сияет над Злом и над Добром... Я боюсь, что вы должны принять события,
 
совершающиеся во Вселенной, такими, какие они есть. Человеку не дано познать с 
ясностью пути Господни...")
Мироощущение Рамакришны вело к распространению вокруг него ауры благодати. 
Пишут, что в конце жизни у него открылись многие чудесные способности, как, 
например, чтение мыслей, способность предсказывать будущее, ясновидение, дар 
излечивать болезни простым волевым усилием. Он имел огромную силу внушения и 
мог 
менять внутреннюю установку человека одним только прикосновением к нему. 
Например, люди, находящиеся под властью телесных желаний, чувствовали после 
общения с ним, что мысли их больше не возвращаются к телесным наслаждениям, 
скряга вдруг открывал, что любовь к золоту оставила его, и т.п. Многие 
серьезные 
люди всех вер и сект стекались к Рамакришне, чтобы получить поучение и напиться 

воды жизни. Число его почитателей и учеников быстро росло. Одним из таких 
восторженных поклонников Рамакришны в 1876 г. стал Сен Кешобчондро (смотри о 
нем 
выше в жизнеописании Раммохана Рая). Книги Сена о Рамакришне вызвали большой 
интерес к нему в самых широких кругах Индии, после чего поток паломников в 
Дакшинесвар многократно увеличился. Рамакришна никому не отказывал в беседе и 
духовном наставлении, отдавая общению со страждущими все свое время Когда 
ученики говорили ему, чтобы он отдохнул, Рамакришна отвечал: "Я готов выносить 
с 
охотой всевозможные страдания тела тысячи раз, если только этим я приведу к 
свободе и спасению хоть одну душу". "Те, кто его не знал, - вспоминал позже 
ученик Рамакришны Свами Шивананда, - не могут себе представить, как много сил и 

времени этот отрешившийся от земных дел человек отдавал людям, выслушивая их 
мирские печали и облегчая их..." (Сила его сострадания была огромна. Сообщают, 
что однажды он увидел человека, жестоко иссеченного плетью, и был так потрясен, 

что на его собственной спине появились характерные багровые полосы, словно он 
сам прошел через это наказание.) Величайшее напряжение в конце концов подорвало 

его организм. В начале 1885 г. Рамакришна заболел горловой болезнью, которая 
развилась в рак. Его состояние ухудшалось с каждым днем. 16 августа 1886 г. он 
погрузился в самадху, из которого уже не вышел.
После смерти Рамакришны, его ученики во главе с Вивеканандой сначала устроили 
монастырь на берегу Ганга в Баранагоре, а затем перебрались в Алумбазар. В 1897 

г. Вивекананда основал своего рода религиозный орден, получивший название 
"Миссия Рамакришны". Его целью было объявлено проповедовать истины, которые 
Рамакришна высказывал и осуществлял в действительности "для установления 
братства между приверженцами различных религий, помня, что все они - лишь 
различные формы единой вечной религии". Отталкиваясь от идей учителя, 
Вивекананда стал разрабатывать вероучение, охватывающее не только все религии, 
но и всю мораль, и вообще все духовное начало в мире. Миссия начала учреждать 
монастыри вместе с
493
центрами по социальному развитию, включая больницы, амбулатории, колледжи, 
сельскохозяйственные и профессиональные училища, библиотеки и издательства. В 
XX 
в. она заметно усилила свою деятельность: сейчас, кроме 90 отделений в Индии, 
миссия представлена 50 филиалами во многих странах мира.
Елена Блаватская
Елена Петровна Блаватская (в девичестве Ган) родилась в июле 1831 г. в 
аристократической семье. Ее отец, конно-артиллерийский полковник, постоянно 
переезжал со своей батареей из одного города в другой. Семья жила то в Одессе, 
то в Туле, то в Петербурге, то в Полтаве, то в Гадяче С детства Елена была 
ребенком очень впечатлительным, восприимчивым ко всему необычному и открытым к 
явлениям потустороннего мира. Как она позже признавалась, голоса и видения 
стали 
преследовать ее с 11 лет. После смерти в 1842 г. матери, Елена и ее младшая 
сестра Вера воспитывались в Саратове у дедушки и бабушки. В их доме оказалась 
большая, хорошая библиотека, где девочка нашла множество книг по оккультным 
наукам, алхимии, магии и т.п. Все это было жадно прочитано Еленой еще в 
отроческом возрасте. В 1847 г., когда ее дедушку Андрея Михайловича Фадеева 
назначили управляющим государственными землями в Закавказье, вся семья 
переехала 
в Тифлис.
В юности Елена Петровна отличалась взбалмошным и своенравным характером. 
Необычная история ее раннего замужества яркий тому пример. Пишут, что однажды 
гувернантка, обиженная какой-то из ее выходок, предрекла, что ей никогда не 
выйти замуж. Задетая этим, Елена Петровна сделала все, чтобы вскружить голову 
генералу Блаватскому, который был втрое старше ее, а когда тот попросил ее руки,