составляют самую крупную христианскую общину.)
РУССКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ
Патриарх Никон и протопоп Аввакум
Петров
Патриарх Никон, один из самых известных и могучих деятелей русской церкви, 
родился в мае 1605 г. в селе Вельеманове близ Нижнего Новгорода в семье 
крестьянина Мины и был наречен при крещении Никитою. Мать его вскоре умерла, и 
отец женился во второй раз. Злонравная мачеха превратила
ПАТРИАРХ НИКОН И ПРОТОПОП АВВАКУМ ПЕТРОВ     453
жизнь мальчика в настоящий ад морила его голодом, колотила почем зря и 
несколько 
раз даже пыталась извести его Когда Никита подрос, отец отдал его учиться 
грамоте Выучившись читать, тот захотел изведать всю мудрость божественного 
писания, которое, по тогдашнему строю понятий, было важнейшим предметом, 
привлекавшим любознательную натуру Он удалился в монастырь Макария 
Желтоводского, нашел какого-то ученого старца и прилежно занялся чтением 
священных книг Вскоре один за другим умерли его мачеха, отец и бабка. Оставшись 

единственным хозяином в доме, Никита женился, но его неудержимо влекли к себе 
церковь и богослужение Будучи человеком грамотным и начитанным, он начал искать 

себе места и вскоре был посвящен в приходские священники одного села. Ему тогда 

было не более 20 лет от роду. От жены он имел троих детей, но все они умерли 
один за другим еще в малолетстве Это обстоятельство сильно потрясло 
впечатлительного Никиту Он принял смерть детей за небесное указание, 
повелевающее ему отрешиться от мира, и решил удалиться в монастырь. Жену он 
уговорил принять постриг в московском Алексеевском монастыре, дал за нею вклад, 

оставил ей денег на содержание, а сам ушел на Белое море и постригся в Ан-
зерском ските под именем Никона Произошло это в 1635 г.
Житие в ските было трудное. Братия, которой насчитывалось не более двенадцати 
человек, жила в отдельных избах, раскинутых по острову, и только по субботам 
вечером сходилась в церковь Богослужение продолжалось целую ночь; сидя в церкви,
 
монахи выслушивали весь псалтырь; с наступлением дня совершалась литургия, 
потом 
все расходились по своим избам. Над всеми был начальный старец по имени Елеазар 

Некоторое время Никон покорно подчинялся ему, но потом между ними начались 
ссоры 
и несогласия. Тогда Никон перебрался в Кожеозерскую пустынь, находившуюся на 
островах Кожеозера, и по бедности отдал в монастырь, - туда не принимали без 
вклада, - свои последние богослужебные книги. Никон не любил жить с бра-тиею, а 

предпочитал свободное уединение Он поселился на особом острове и занимался там 
рыбной ловлей Спустя немного времени тамошние монахи избрали его своим игуменом 

На третий год после своего поставления, именно в 1646 г , Никон отправился по 
делам в Москву и здесь явился с поклоном к молодому царю Алексею Михайловичу, 
как вообще в то время являлись с поклонами к царям настоятели всех монастырей. 
Алексею до такой степени понравился кожеозерский игумен, что он велел ему 
остаться в Москве, и, по царскому желанию, патриарх Иосиф посвятил его в сан 
архимандрита Новоспасского монастыря Здесь находилась родовая усыпальница 
Романовых; набожный царь часто приезжал молиться за упокой своих предков и 
делал 
в монастырь щедрые вклады. Во время каждой из таких поездок Алексей подолгу 
беседовал с Никоном и чувствовал к нему все большее расположение. Известно, что 

Алексей Михайлович принадлежал к разряду таких сердечных людей, которые не 
могут 
жить без дружбы, и легко привязывался к людям Он велел Никону каждую пятницу 
ездить к нему во дворец. Беседы с архимандритом западали ему в душу. Никон, 
пользуясь хорошим отношением государя, стал просить его за утесненных и за 
обиженных Алексей Михайлович дал ему поручение принимать просьбы от всех тех, 
которые искали царского милосердия и управы на нечестных судей Никон отнесся к 
этому поручению очень серьезно, с большим тщанием исследовал все жалобы и 
вскоре 
приобрел славу Доброго защитника и всеобщую любовь в Москве.
1 ¦ т'
454
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
В 1648 г. скончался новгородский митрополит Афанасий. Царь, избирая ему 
преемника, всем другим предпочел своего любимца, и бывший тогда в Москве 
иерусалимский патриарх Паисий по царскому желанию рукоположил Новоспасского 
архимандрита в сан новгородского митрополита. Это место было вторым по значению 

в русской иерархии после патриаршества. Сделавшись новгородским владыкою, Никон 

впервые показал свой суровый властолюбивый нрав. Тогда же он сделал первые шаги