| |
и утратившие титул, к середине XV в. владели только двумя небольшими замками в
Пиренейских горах. В одном из них - Лойо-ле- в 1491 г. и родился Игнасио Лопес,
известный потом как св. Игнатий Лойола. Он был тринадцатым ребенком в семье,
весьма стесненной в средствах, и потому при первой возможности родители
отправили сына на воспитание в дом к его крестному отцу - отставному
королевскому казначею Хуану Веласко Детство Игнасио прошло в провинциальном
городке Арева-ло. Тут он выучился читать и писать по-кастильски. Благодаря
сохранившимся связям при дворе, Веласко устроил мальчика пажом в свиту
арагонского короля Фердинанда II Праздная жизнь среди спесивых вельмож и чтение
рыцарских романов сформировали юного пажа по общей мерке: это был молодой
человек высокого роста, стройный, ловкий, находчивый, большой поклонник женщин,
вина и воинских подвигов Избрав для себя карьеру военного, Лопес очень скоро
сыскал на полях сражений славу блестящего офицера. Обладая исключительной
энергией и отвагой, он несомненно имел все шансы со временем сделаться
известным
военачальником. Однако судьба распорядилась иначе. В 1520 г. во время обороны
важной наваррской крепости Пампелуне, комендантом которой он был, Лопес получил
тяжелое ранение в обе ноги. Весь следующий год он провел прикованный к постели
в
своем родном замке Лойола. Кости срастались плохо и неправильно. Лопес перенес
мучительную операцию и долго лежал в растяжке. В конце концов возможность
ходить
вернулась к нему, но на всю жизнь осталась сильная хромота. Воинские подвиги
для
него закончились.
Лопес мужественно перенес этот удар. Во время долгой болезни он много читал.
Его
внимание прежде всего привлекли жития святых, а в особенности история жизни
двух
основателей нищенствующих орденов: Св. Доминика и Св. Франциска Ассизского.
Тогда, видимо, и пришла молодому дворянину
416
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
СВ. ИГНАТИЙ ЛОЙОЛА
417
мысль всецело посвятить себя служению Христу. В марте 1522 г. Лопес тайно
покинул родительский замок и отправился в Манрес, где находился монастырь
бенедиктинцев. Поселившись при монастырской больнице, он проводил дни в молитве
и сборе подаяния, терпеливо снося насмешки детей и взрослых. Под рубищем на нем
были навешаны камни и вериги. Спал Лопес на голой земле и строго постился.
Вскоре все эти подвиги казались ему уже недостаточными. На скалистом берегу
реки
он разыскал неприступную пещеру и поселился в ней. Здесь среди постов и молитв
он написал первый, еще не совершенный вариант своих "Духовных упражнений".
В начале 1523 г. Лопес объявил монахам о своем намерении отправиться в
Иерусалим
и проповедовать там Слово Божие мусульманам-сарацинам. С большим трудом,
перенеся множество лишений и опасностей, он в сентябре того же года добрался до
Палестины и посетил все места, освященные земной жизнью Спасителя. Что касается
главной цели паломничества - обращения мусульман, то от нее пришлось отказаться
из-за совершенно незнания языков, мусульманского вероучения и еще многих других
вещей, необходимых для этого непростого дела. Лопес двинулся в обратный путь и
в
январе 1524 г. добрался до Венеции. Распущенность нравов этого веселого города
повергла его в ужас. Лопес решил обратить на путь истинный хотя бы местных
горожан и выступил с несколькими проповедями. Увы, никто не воспринял его слова
всерьез. Местные священники к тому же без труда доказали ему, что он круглый
невежда в богословии.
Сознавая справедливость их упреков, Лопес решил заняться своим образованием. Он
переехал в Барселону и в возрасте 33 лет поступил в тамошнюю школу. Два
следующих года он вместе с детьми местных горожан упорно занимался изучением
латыни. Достаточно преуспев в этом нелегком деле, он некоторое время обучался
на
курсах при университете Алкала де Генарес, а в 1528 г. отправился продолжать
образование в Париж, в коллегии Монтегю. В число студентов он записался под
фамилией Лойолы, образовав ее от названия своего родового замка. Через полтора
года он перешел на философские курсы в коллегию Св. Варвары. В 1532 г. он
закончил их с ученой степенью магистра искусств и поступил на богословские
|
|
