просыпаюсь, - пишет Лютер в одном месте, - я чувствую присутствие дьявола. Он 
мучит меня вопросами: "Кто велел тебе проповедовать Евангелие так, как ни один 
человек не проповедовал его в течение стольких столетий? Что, если Богу это не 
угодно и ты понесешь наказание за осуждение
ТОМАС МЮНЦЕР
393
стольких душ?" Последние 13 лет Лютер постоянно болел и не раз призывал смерть, 

называя ее избавительницей. При всем этом умер он внезапно - в феврале 1546 г. 
во время поездки, предпринятой к графам Мансфельд. Тело его было перевезено в 
Виттенберг и погребено с большой торжественностью в той самой дворцовой церкви, 

к воротам которой он когда-то прибивал свои знаменитые тезисы.
Томас Мюнцер
Томас Мюнцер - вождь немецкой плебейской Реформации - родился около 1490 г. в 
городке Штольберг. Происходил он, по слухам, из семьи уважаемого мастера, 
чеканщика монет. В 1503 г., когда в Штольберге не стало работы, родители Томаса 

переселились в лежащий неподалеку Кведлинбург, где находился местный монетный 
двор. О детстве и юности Мюнцера мы знаем очень мало. В 1506 г. он поступил в 
Лейпцигский университет, где занимался философией, теологией и медициной. В 
дальнейшем он получил степени магистра свободных искусств и бакалавра теологии. 

Обладая блестящими способностями, Мюнцер вполне мог сделать университетскую 
карьеру, однако чистая наука никогда его не привлекала. Вся его жизнь прошла в 
скитаниях по стране и проповедях перед бедняками Личные потребности Мюнцера 
всегда оставались очень скромными. Он довольствовался самой простой пищей и не 
думал о новой одежде. Стараясь сэкономить на бумаге, он писал на четвертушках, 
на счетах - везде, где оставалось чистое место, даже между строк и на полях 
чужих писем. Единственная роскошь, которую он себе позволял, были книги. На них 

он тратил больше, чем позволяли средства, и постоянно был должен книготорговцам.

Радикальные взгляды были свойственны Мюнцеру уже в юности. Еще очень молодым 
человеком в 1512 г. он основал тайное общество в Галле с целью заговора против 
архиепископа Магдебургского. Заговор не удался, но Мюнцеру удалось скрыться. 
Около 1517 г. он служил учителем в Мартинской гимназии в Брауншвейге, откуда, 
по 
словам хрониста, он должен был уйти "из-за беспокойного нрава". В 1519 г. 
Мюнцер 
поступил капелланом и духовником в монастырь бернардинок Бейтиц близ 
Вейсенфельса, однако через несколько месяцев получил отставку из-за того, что 
допускал различные нововведения в богослужении. Затем он проповедовал в 
Ютерборге и был изгнан воинствующими католиками. Оттуда Мюнцер отправился в 
Виттенберг, где встретился с Лютером. В будущем им предстояло стать 
непримиримыми врагами. Но в то время противоречия, разделившие их, еще не 
созрели Мюнцер понравился Лютеру, и тот выхлопотал для него в 1520 г. место 
проповедника в Цвиккау.
Это было время, когда над страной повеял освежающий ветер Реформации. Лютер уже 

три года вел борьбу с догматами и строем католической церкви. Все немцы ожидали 

скорых перемен и жадно прислушивались к речам проповедников. Старый город 
Цвиккау также находился в смятении и волнении. Появление здесь Мюнцера не 
прошло 
незамеченным. Уже вторая его проповедь собрала толпы народа и возбудила умы Тон 

его выступлений еще не выходил за пределы общих идей Реформации церкви, 
обозначенных Лютером. Так, Мюнцер яростно нападал на богатых монахов из 
нищенствующих орденов - этих "слепых пастырей слепых овец, которые своими 
продолжи-
394
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
тельными молитвами пожирают жилища вдов и близ умирающих думают не о вере, а об 

удовлетворении своей ненасытной жадности". Хотя о том же говорили тогда многие 
проповедники, резкий, непримиримый тон Мюнцера вскоре начал тревожить магистрат.
 
Чувствовалось, что идеи его гораздо радикальнее лютеровских. Мир погряз в 
грехах 
и пороках, говорил Мюнцер. Можно ли исправить его преобразованием одной только 
церкви? Нет, нужен коренной,глубинный переворот, который всю жизнь общества 
перестроит на основании законов евангелия и всех сделает счастливыми. Городская 

беднота, собираясь на проповеди Мюнцера, ловила каждое его слово. В речах 
нового 
проповедника плебеи находили выражение своих смутных надежд и невольно тянулись 

к нему. Магистрат, встревоженный деятельностью Мюнцера и его огненными речами, 
велел арестовать нескольких близких к нему людей. Готовились схватить самого