316
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
МУХАММАД
317
ИСЛАМ
Мухаммад
Ислам - третья, наряду с буддизмом и христианством, мировая религия - возник в 
начале VII в. в среде арабов, коренных жителей Аравийского полуострова. В то 
время они не составляли единой нации, а были группой племен, большей частью 
кочевых, лишенных центрального управления и организации. Большинство арабов, 
особенно кочевники, были язычниками. Следуя древним семитским традициям, они 
поклонялись солнцу и луне, различным божествам и духам, силам природы, умершим 
предкам. Особо почитались богини Аллат, Узза и Манат. В центральной Аравии 
процветал фетишизм, нашедший свое отражение в культе больших поставленных на 
ребро камней. Иногда (но далеко не всегда) над этим камнем возводилось здание 
кубической формы - кааба (в переводе с арабского - "куб"). Крупнейшим из таких 
фетишей был знаменитый черный камень в святилище Кааба в Мекке. Окруженный 
многими меньшими камнями, символизировавшими других племенных божеств и духов 
(всего их насчитывалось 360), этот черный камень воспринимался всеми арабами 
как 
высший божественный символ. В самом деле, несмотря на то что каждое племя имело 

своего главного бога, которого и считало своим покровителем, существовал 
(правда, в неотчетливой форме) культ верховного божества - Аллаха. В 
доисламской 
Аравии под этим именем почиталось божество, которого считали создателем мира, 
богом неба и дождя. Он воспринимался как бог, далекий от людей, и не был 
покровителем какого-то определенного племени. Святилищ Аллаха не существовало. 
(Впрочем, как считают многие исследователи, "Аллах" не есть имя собственное, а 
является заменой запретного имени божества и образовано из нарицательного Илах 
(Бог) с определенным артиклем, что буквально означает "бог по преимуществу". Но 

вполне возможно, что аллахами назывались все племенные боги.) Многие арабы были 

знакомы с иудаизмом, так как крупные иудейские общины веками существовали в 
некоторых арабских городах. Также хорошо было известно здесь христианство 
(короткое время оно являлось даже государственной религией в Йемене) и 
зороастризм (в конце VI в. Йемен был завоеван Ираном и превратился в его 
провинцию).
Такова была религиозная обстановка на полуострове, когда здесь начал свои 
проповеди основатель ислама пророк Мухаммад. Считается, что он родился около 
570 
г. в Мекке и был сыном купца Абдаллаха, происходившего из знатного мекканского 
рода бану Хашим племени Курайшитов. Мать Мухам-мада, Амина, происходила из рода 

Зухра. Абдаллах умер вскоре после рождения сына то ли на обратном пути из Газы, 

то ли во время торговой поездки в Йасриб. По обычаю состоятельных мекканцев, 
мальчика отдали кормилице-бедуинке по имени Халима, у которой он прожил около 
пяти лет. На шестом году жизни Мухаммад лишился матери, скончавшейся в Абве на 
обратном пути из Йасриба, куда она ездила с сыном на могилу мужа. Сироту 
приютил 
сначала дед Абд аль-Мутталиб, а через два года, когда дед умер, - дядя Абд-
манаф, больше известный как Абу Талиб. Он занимался торговлей, но боль-
шого богатства не имел, семья с четырьмя детьми жила скромно, и Мухаммад, 
видимо, не всегда ел досыта. Лет с 15 он начал самостоятельную жизнь: какое-то 
время нанимался пасти овец мекканцев, а потом, вероятно, занимался снаряжением 
караванов. Около 590 г. Мухаммад участвовал в сражении близ Указа.
О том, насколько незавидно было положение Мухаммада в те годы, свидетельствует 
отказ Абу Талиба выдать за него свою дочь Фахиту, он отдал ее замуж в другой 
род. Когда же племянник стал упрекать его за это, Абу Талиб ответил: "Да, мы 
породнились с ним - благородный достоин благородного". Только около 595 г. в 
жизни Мухаммада произошел поворот к лучшему. По совету Абу Талиба он нанялся в 
качестве приказчика сопровождать в сирийском караване товары богатой вдовы 
Хадиджи бинт Хувайлид. Плата была не слишком велика - четыре молодых верблюда, 
но главное было не в ней. Мухаммад понравился Хадидже, она дала ему это понять, 

он посватался, получил согласие и стал ее мужем. Это была умная и энергичная 
женщина, уже дважды бывавшая замужем и имевшая от последнего брака малолетнего 
сына. После женитьбы Мухаммад занялся торговлей кожами. Когда Абу Талиб 
разорился, Мухаммад взял себе на воспитание его младшего сына Али.
Мухаммаду было около сорока лет, когда ему стали являться странные сны и 
видения, которые внушили ему мысль, что он есть пророк Аллаха. Мучимый этими 
видениями, он надолго оставлял семью и в одиночестве бро-
\шт
'тшшжштшщщ. т.щ щ шм тттщшшттттш жш жтш ***"11* мтм.шш * * к * * #ш*
318
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
дил по соседним горам. В месяц рамадан 610 г. он оказался в пустынном ущелье в