так дошел до княжеского села Берестова. Тут он нашел пещеру, когда-то 
выкопанную 
варягами, и поселился в ней.
Во время смут, которые наступили в 1015 г. после смерти князя Владимира, 
Антоний 
вновь удалился на Афон. Но после того, как в Киеве в 1019 г. утвердился великий 

князь Ярослав Мудрый, на Руси наступил мир. Тогда Антоний возвратился к месту 
своих прежних подвигов - на холм неподалеку от Берестова, покрытый вековыми 
лесами. Незадолго до этого тут ископал пещерку для молитв пресвитер Илларион, 
будущий киевский митрополит. Место это очень полюбилось Антонию; он поселился в 

пещере Иллариона и молил Бога о том, чтобы Он утвердил его вселение на этом 
месте.
Несколько лет прожил Антоний один в непрестанной молитве, вкушая сухой хлеб и 
удовлетворяя жажду умеренным количеством воды, да и то через день. Иногда он не 

вкушал ничего всю неделю, пребывая день и ночь в
СВ. АНТОНИЙ ПЕЧЕРСКИЙ
309
молитвенном бдении. Узнав о подвигах преподобного Антония, к нему стали 
приходить некоторые христолюбцы и просили позволения поселиться поблизости от 
его пещеры. Антоний всех принимал и постригал. В числе первых его учеников были 

блаженный Никон и блаженный Феодосии. Когда собралось 12 братьев, они общими 
усилиями выкопали большую пещеру, в которой устроили церковь и келий. Но едва 
жизнь общины наладилась, Антоний собрал монахов и сказал им: "Бог вас собрал, 
братья, а я вас постриг по благословению Святой горы. Да пребывает на вас 
благословение от Бога и от Пресвятой Богородицы. Живите одни - я поставлю вам 
игумена; я же хочу жить один, как привык к тому в прежние годы". Вскоре он 
поставил им игуменом блаженного Варлаама, а сам, избегая мятежа и молвы, 
сначала 
затворился в одной из келий здесь же в пещере, а потом переселился на другой 
холм, где начал копать новую пещеру. Он, впрочем, ушел туда не один, а с 
небольшим количеством учеников, желавших посвятить себя строгому отшельничеству.
 
У Антония, вследствие его святой жизни, открылся тогда дар чудотворца. Многих 
болящих, обращавшихся к нему за помощью, он исцелял зеленью, которой сам 
питался.
В 1054 г., после смерти Ярослава Мудрого, власть в Киеве принял его сын Изяслав.
 
К этому времени Антоний уже прославился по всей Русской земле за свою 
многодобродетельную жизнь, подобно тому, как в древности прославился в Египте 
Антоний Великий. Сам князь Изяслав приходил к нему со своей дружиной, прося 
молитв и благословения. За прошедшие годы число братии так умножилось, что они 
уже не могли помещаться в подземной церкви. Тогда, по благословению Антония, 
монахи начали над пещерой постройку храма во имя Успения Пресвятой Богородицы. 
Едва работа была окончена, князь Изяслав взял Варлаама игуменом в основанный им 

Дмитровский монастырь. Тогда Антоний, по просьбе монахов, поставил им в игумены 

преподобного Феодосия. При нем число черноризцев быстро умножилось до ста 
человек. Видя под своим началом такое большое количество монахов, Феодосии, 
посоветовавшись с Антонием, решил основать настоящий монастырь. Князь Изяслав 
по 
первой просьбе святого с великой радостью отдал во владение будущего монастыря 
гору над пещерой. Там вскоре была построена большая церковь. Вокруг нее 
поставили келий, а сам монастырь обнесли оградой. Не позднее 1062 г. монахи 
переселились сюда из пещер. Новая обитель, тем не менее, продолжала именоваться 

Пе-черскою в память о том, что черноризцы прежде жили в пещерах. Здесь был 
принят строгий устав, списанный с устава Студийского константинопольского 
монастыря (согласно ему в Печерской обители вводилось строгое
310
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
общежитие; монахам не позволялось иметь ничего своего, даже иголки). Антоний 
благословил все эти нововведения.
Под конец жизни Антонию пришлось пережить гонения. В 1067 г. князь Изяслав 
обманом, нарушив крестное целование, захватил в плен своего дальнего родича 
полоцкого князя Всеслава и держал его в заточении. За это Антоний не раз корил 
и 
обличал его. В 1068 г. киевляне, восстав против Изяслава, изгнали его и 
посадили 
киевским князем освобожденного ими Всеслава. Во время своего недолгого княжения 

тот несколько раз ездил к Антонию и беседовал с ним. В 1069 г. Изяслав вернул 
себе Киев и стал сильно злобиться на Антония как за прежние обличения, так и за 

близость его к Всеславу. Антонию пришлось искать убежища в соседнем