бежать, спасая свою жизнь. Тем не менее, несмотря на бедственность положения, 
он 
не потерял присутствия духа и повторял вслед за Иовом: "Господь дал, Господь 
взял; благословенно имя Господне!" Убежище он нашел в Рам-сло у одной вдовы по 
имени Икия. Мало-помалу сюда собрались некоторых из его уцелевших п оследо 
вателей.
Единой Франкской империи к этому времени уже не существовало: после смерти в 
840 
г. Людовика Благочестивого, она была поделена между тремя его сыновьями. 
Тургольдский монастырь оказался во владениях французского короля Карла Лысого, 
который передал его одному мирянину. Но Ансгарий нашел поддержку у другого сына 

покойного императора - Людовика II Немецкого, который провозгласил его 
бременским епископом, оставив в то же время в его руках архиепископство 
гамбургское. В 848 г. это соединение диоцезов признал собор менцских епископов.
Материальное положение миссии быстро поправилось, а затем возобновилась ее 
деятельность по обращению язычников. Ансгарию удалось приобрести большое 
влияние 
на своего прежнего врага, ютландского короля Эрика, который хотя и не крестился 

сам, но позволил ему проповедовать в своих владениях и построить церковь в 
Шлезвиге. Датские торговцы, принявшие до этого крещение в Гамбурге или 
Дорштадте, получили возможность открыто исповедовать христианство. В то время 
как в Дании дела шли таким образом, Швеция в течение нескольких лет оставалась 
без христианского учителя. Ансгарию удалось отправить в эту страну священника и 

отшельника по имени Ардгар. Он проповедовал с большим успехом, но потом вновь 
удалился в отшельничество. Сменивший его монах Гауберт не понравился норманнам 
и 
был с позором изгнан из страны. Тогда Ансгарий решил сам продол-
292
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
жить его дело. По сути, ему пришлось все начинать сначала. Шведы, изгнавшие 
Гауберта, в большинстве своем были настроены к христианству очень враждебно. И 
хотя король Олав не имел ничего против новой религии, он должен был считаться с 

настроениями своих подданных. Решение о судьбе миссии было отдано на суд 
народного собрания - бросили жребий, и он оказался в пользу допущения 
христианских учителей. После этого шведы смягчились. Благосклонность к новой 
религии еще усилилась чудесами, свершившимися во время экспедиции Олава в 
Курляндию. Отовсюду стали стекаться обращенцы, строились церкви, и Ансгарий 
нашел возможность возвратиться в Данию, оставив во главе шведской миссии своего 

помощника Гумберта.
Между тем, в отсутствии архиепископа, Эрик Ютландский пал в одной кровавой 
битве 
с языческой партией, которая воспользовалась его благосклонностью к 
христианству 
в качестве предлога для мятежа. Церковь в Шлезвиге была заперта, священник ее 
изгнан, а христиане подверглись жестокому гонению. Ансгарий мог только молиться 

о прекращении этого несчастья. И молитвы его не остались безответны - вскоре он 

получил от юного Эрика II, наследника и сына Эрика I, письмо, в котором тот 
выражал столь же горячее сочувствие к евангелию, какое имел его отец, и 
приглашал миссионеров возобновить свои труды. При новом короле христианство 
стало распространяться быстрее, чем прежде. Церкви в Шлезвиге впервые позволили 

обзавестись колоколом, а в Рипе, втором городе Дании, на берегу противоположном 

Британии, Ансгарий основал еще один храм, священником которого назначил одного 
из своих учеников. Так в трудах и заботах прошли последние десять лет его жизни.

До самого конца Ансгарий был предан строгим аскетическим правилам, а молитвы и 
пост считал наипервейшим делом. Того же требовал он своих сподвижников. Пишут, 
что его монахи всегда были заняты работой и сам он никогда не сидел без дела. 
Несмотря на святую жизнь, он почитал себя за грешника и в своем смирении часто 
говорил, что "в его жизни произойдет самое большое чудо, если Бог когда-нибудь 
сделает из него истинно благочестивого человека". Между тем уже при жизни 
Ансгарий несколько раз являл дар чудотворства, исцеляя своей молитвой болящих, 
однако тщательно скрывал его, чтобы избежать хвалы в свой адрес. Очень много 
старался он о выкупе пленных христиан и в 856 г. убедил вождей Нордалбингии 
отказаться от торговли рабами, которую они вели. Скончался Ансгарий в 865 г., 
так и не удостоившись венца мученика, о котором мечтал всю жизнь. Несмотря на 
все свои старания, он не смог заложить прочную основу для христианства в 
Скандинавии. После его смерти местные жители вновь вернулись к язычеству. 
Окончательно христианство утвердилось здесь лишь два века спустя.
Св. Мефодий
Просветитель славян святой Мефодий родился около 815 г. в Солуни 
(Фес-салониках)