запятнать себя кровью учителя. Приказание Симона исполнил будто бы только один 
юноша по имени Юст, который был усыновлен Сильваном. Брошенный им камень угодил 

ересиарху в голову и убил его (684).
Симон постарался убедить павликиан в ложности их учения, но не преуспел в этом. 

Наоборот, он сам постепенно проникся их верой. Прожив три года в 
Константинополе 
в большой тревоге, он, бросив всю свою собственность, бежал в Кибоссу, принял 
павликианство и спустя три года возглавил общину под именем Тита. Конец его 
тоже 
был трагическим. В 690 г. между Титом и упомянутым выше Юстом возникли горячие 
споры относительно следующего высказывания апостола Павла: "Ибо Им создано все, 

что на небесах и что на земле, видимое и невидимое..." За разъяснением своих 
сомнений (в которых он увидел опровержение дуалистического учения Сильвана) Юст 

обратился к епископу города Колонии. Тот, выведав у него все что можно о членах 

секты, послал донос в столицу. После этого многие павликиане (включая Тита и 
самого Юста) были схвачены. Поскольку они наотрез отказались отречься от своей 
веры, то все они были сожжены на одном большом костре.
СВ. ИОАНН ДАМАСКИН
267
Оставшиеся в живых павликиане, возглавляемые неким армянином по имени Павел, 
переселились в окрестности Фанареи в местечко Эписпорис. Здесь павликианство 
нашло благоприятную почву для своего возрождения. В начале VIII в. оно широко 
распространилось в Малой Азии. В начале IX в. секта пережила новый подъем под 
руководством некоего Тихона (до своего обращения он носил имя Сергия), человека 

очень ученого и исполненного всяких достоинств. Он стоял во главе павликианской 

церкви в 801-835 гг. и был убит во время новых гонений.
Непримиримым врагом павликиан была императрица Феодора Во время ее регентства, 
в 
842-844 гг., было перебито, обезглавлено, утоплено или посажено на кол не менее 

ста тысяч сторонников этого вероучения. Остальные отступили во владения арабов 
и 
построили с их помощью на границе Византии несколько хорошо укрепленных 
крепостей, главной из которых была Тефрика (в Западной Армении). Во главе секты 

встал искусный полководец Карбеас. Он повел против империи войну и одержал 
большую победу под стенами Самосаты над сыном Феодоры Михаилом III. В 863 г. 
Карбеас умер. Ему наследовал зять и племянник Хрисохерис. В 867 г. он вторгся в 

малоазий-ские владения империи, разграбил Анкиру, Никею, Никомедию и некоторые 
другие города, всюду уничтожая иконы и мощи. Эфесский собор он отдал под 
конюшню. Новому императору Василию I в течение нескольких лет пришлось вести 
против павликиан чрезвычайно тяжелую войну Наконец, в 871 г. Хрисохерис был 
разбит и пал в бою. Византийцы взяли и разрушили Тефри-ку. Воинственные 
сектанты 
были усмирены, но не отказались от своего вероучения. Впрочем, в Малой Азии их 
влияние постепенно пошло на убыль и вскоре совсем прекратилось. Зато оно стало 
расти в Европе.
В середине X в. император Иоанн I Цимисхий переселил большое количество 
павликиан в Филипполь во Фракии. Оттуда их учение распространилось в Болгарию, 
где в начале XII в. дало начало новому мощному еретическому течению богомилов. 
Из-за гонений, начавшихся при императоре Алексее I Комнине, часть павликиан и 
богомилов переселилась далее на Запад, что привело в XII в. к широкому 
распространению здесь сходного еретического учения катаров. Особенно 
многочислены катары были в Южной Франции и верхней Италии, где их учение было 
известно как альбигойская ересь. Чтобы окончательно искоренить ее, папа 
Иннокентий III призвал к крестовому походу в Южную Францию. Еретики отчаянно 
защищались. Альбигойские войны продолжались двадцать лет (1209-1229) и привели 
к 
огромным жертвам и разрушениям. Только после этого сила ереси оказалась 
сломлена.
Св. Иоанн Дамаскин
О жизни преподобного Иоанна Дамаскина - последнего из великих отцов Восточной 
церкви - мы знаем немного. Родился он около 675 г. в Дамаске, который находился 

тогда под властью арабов. Родители его были знамениты богатством, древностью 
рода и благочестием. Его отец Сергий Мансур исполнял при халифе Абд аль-Малике 
должность главного казначея. Он очень заботился о том, чтобы его сын получил 
хорошее образование и был воспитан в православной вере Однажды ему 
посчастливилось купить на рынке захваченного пиратами итальянского инока Коему, 

благодаря которому
268