доколе буду дышать и Богу будет угодно продлить эту мою жизнь - будет ли кто 
меня слушать или не будет". Церковный историк Созомен сообщает, что архиепископ 

имел обыкновение садиться среди народа на амвоне чтеца, а слушатели теснились 
вокруг него. Слово Иоанна было обращено непосредственно к ним. Это были скорее 
беседы, чем речи. Они касались разных тем, но особенно важны были в то время 
для 
Златоуста задачи нравственного перевоспитания общества и народа. Его поразила 
жизнь столицы - праздная, роскошная и суетливая, очень Далекая от евангельской 
чистоты. Временами у Иоанна возникало впечатление, что он проповедует людям, 
для 
которых христианство стало лишь модной одеждой. Молчаливое снижение идеалов 
раннего христианства не только среди мирян, но и в клире, смущало и даже пугало 

его. Кругом себя он видел только обреченных на погибель - сено для адского огня.
 
"Из числа столь многих тысяч, - говорил он, - нельзя найти больше ста спасаемых,
 
да и в этом сомневаюсь".
228
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
Мириться с этим Иоанн не собирался Против общего упадка христианской 
нравственности он считал себя обязанным бороться не только словом обличения, но 

и делом. Приняв власть, Златоуст стал ревностно искоренять в людях всякого 
звания худые обычаи, нечистоту, зависть, неправду и всякое небогоугодное дело. 
В 
особенности беспощаден он был к проступкам духовенства. В константинопольском 
клире было много лиц, не соответствовавших высоким представлениям Иоанна о 
священстве и раздражавших его своими недостатками. Он не скрывал к ним своего 
нерасположения и почти что в глаза называл их людьми негодными, стоящими три 
медных гроша. Церковный историк Сократ пишет, что Иоанн, сделавшись 
архиепископом, стал очень сурово обходиться с подвластными ему клириками, 
стараясь исправить их жизнь. Многих за разные проступки он отлучил от церкви. 
Некоторые восточные епископы, которые приобрели свои должности за деньги, были 
низложены.
В отношениях со светской властью Златоуст был не намного дипломатичнее. Не 
взирая на звания и лица, он сурово порицал во время проповеди всех, в ком 
открывал пороки Все это было для столичных сановников в новинку. Предшественник 

Иоанна Нектарий являлся по сути светским человеком, он умел ловко лавировать 
между партиями и потому был удобен для двора. Совсем другим был Иоанн. Заняв 
место Нектария, он распродал дорогие ковры и прекрасную мебель своего 
предшественника, а вырученные деньги потратил на основание госпиталей. Никаких 
светских знакомств он не имел, в гости не ездил и у себя гостей не принимал. 
Поэтому его стали обвинять в гордости, угрюмости и скаредности Другие находили 
его чрезмерно резким и властным.
Свои упреки Златоуст простирал даже на императорский двор. Так он неоднократно 
публично порицал императрицу Евдоксию. Императрица, также отличавшаяся горячим 
нравом, велела передать Иоанну: "Перестань противиться нам и не касайся наших 
царских дел, ибо мы не касаемся церковных дел, но представляем тебе самому 
устраивать их. Перестань выставлять меня притчею для всех, говоря обо мне и 
обличая меня. До сих пор я считала тебя за отца и воздавала тебе подобающий 
почет; но если отныне ты не исправишься и не станешь лучше относиться ко мне, я 

не потерплю тебя более". Иоанн отвечал посланным "Царица желает, чтобы я 
походил 
на мертвого, не замечал совершаемых несправедливостей, не слушал голоса 
обижаемых, плачущих и вздыхающих, не говорил обличений против согрешающих; но 
так как я епископ и мне вручено попечение о душах, то я должен на все смотреть 
недремлющим оком, выслушивать просьбы всех, всех учить, наставлять и обличать 
Пусть царица гневается как хочет, а я не перестану говорить правду. Ведь для 
меня лучше прогневать людей, чем Бога".
Враги Иоанна ждали только повода, чтобы обвинить его в каком-нибудь 
преступлении, и повод этот вскоре представился. Несколько иноков, отлученных от 

церкви александрийским архиепископом Феофилом, приехали в Константинополь к 
Иоанну с просьбой о помощи. Иоанн разрешил им посещать церковь, хотя и не 
допустил к причастию вплоть до выяснения причин их отлучения Когда известие об 
этом дошло до Александрии, Феофил обвинил Златоуста в нарушении одного из 
правил 
первого Вселенского собора (запрещавшего допускать к общению отлученного кем-
либо из епископов). Чтобы разобрать эту жалобу, император Аркадий велел созвать 

церковный собор Как раз в это время Иоанн окончательно рассорился с Евдоксией. 
Причиной ссоры послужило следующее происшествие: императрица присвоила себе ви-
СВ. ИОАНН ЗЛАТОУСТ
229
ноградник, принадлежавший какой-то вдове; Иоанн в наказание не допустил