в своем существе и образующих два отдельных мира.
Область света или благого бытия имеет своим первоначалом Отца Света. Его среда 
есть "светлый эфир", а его царство есть рай, или "земля света". Этот Отец Света 

может проявляться в четырех формах: в форме Божества, в форме Света, в форме 
Силы и в форме Мудрости. Свет-
178
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
МАНИ
179
лый эфир нематериален и является носителем пяти умственных свойств - 
спокойствия, знания, рассуждения, тайны и понимания. Земля света имеет пять 
способов бытия: воздух или благотворное веяние, ветер или прохлада, свет, вода 
и 
согревающий огонь. Созданием и носителем светлых и добрых сил является высшее 
деятельное существо - Христос, или Небесный Адам. Напротив, в царстве смерти, 
тьмы, зла и материи правит Царь Тьмы. Он связан с темной землей, которая также 
имеет пять способов бытия, противоположных земле света, яд или зараза, бурный 
вихрь, мрак, туман и пожирающее пламя. В услужении у Царя Тьмы находятся 
мириады 
демонов, причастных к хаосу, смешению, возмущению и вообще крайне агпихивных. В 

противовес Христу все элементы темного царства собрались воедино для создания 
Сатаны - своего рода Адама Тьмы.
Процесс миротворчества начался с того, что Сатана устремился за пределы своего 
царства в область света. Против него выступил Христос. Схватка между ними была 
драматичной и чрезвычайно ожесточенной. После долгой борьбы Христос оказался 
побежден темными силами и на какое-то время увлечен на самое дно ада. Светлым 
силам, впрочем, удалось в конце концов освободить его, но светлые элементы, 
составлявшие его вооружение и одежду, оказались смешанными при этом с 
элементами 
темной области и образовали вместе нечто вроде первобытного хаоса. Эти частицы 
света, взятые в рабство материей, образуют Страждущего Христа. А та часть света,
 
которая была освобождена, образовала Бесстрастного Христа. Своей силой он 
обитает на Солнце, а своей мудростью - на Луне.
Отец Света поручил Своим ангелам отделить светлые элементы от тьмы. Но из-за 
противоборства Царя Тьмы сделать это сразу не удалось. В результате сложной 
борьбы с враждебными демонами возник окружающий нас мир. Творениями светлых сил 

в нем являются Солнце и Луна, которых стали высасывать из этого мира частицы 
небесного света и отсылать их в высший Райский мир. Сатана, заметив 
освобождение 
частиц света, решил собрать все имеющиеся в царстве тьмы частицы Страждущего 
Христа в одно место и заключить их в материю. Для этого он сотворил первого 
человека Адама. Частицы света были сосредоточенны в одном месте и составили его 

разумную душу. Чтобы последняя не узнала о своем духовном происхождении, Сатана 

запретил человеку вкушать от древа познания. Но Бесстрастный Христос, явившись 
на землю в образе змея, научил Адама вкусить от древа познания, и человек узнал 

таким образом о своем происхождении. Чтобы затмить это создание, Сатана задумал 

раздробить разумную душу. Из материи и оставшейся еще небольшой части света он 
сотворил жену Адама Еву, в которой, по незначительности света, имела перевес 
материя. Ева была создана для того, чтобы совратить Адама к чувственному 
наслаждению. Вопреки предупреждениям Христа, который заповедовал Адаму 
воздерживаться от желаний своей плоти, тот уступил обольщению Евы и пал. От 
брачного союза с нею родились дети, от последних народились новые поколения 
людей; при этом разумная душа, разделяясь по отдельным личностям, стала 
дробиться на все более мелкие частицы, которые Сатане удобно удерживать в 
материальных телах как в темницах.
На этом сложном мифологическом основании строилась этика манихейства. Мани учил,
 
что человек есть арена борьбы темных и светлых сил. Целью его существования 
должно стать освобождение плененных плотью светлых элементов его души и 
воссоединение с Отцом Света. Эти элементы, однако, не
могут быть просто "взяты" Отцом Света из этого мира, поскольку должны 
"искупить" 
свое падение. Искупление должно совершиться человечеством на пути нравственного 

совершенствования и постепенного преодоления в себе греха. Процесс этот долгий 
и 
трудный Оскверненная, грешная душа не может обрести освобождения после смерти и 

обречена на новые рождения в оковах плоти. Поэтому ей суждено вновь и вновь 
возрождаться в этом мире страдания и мук. И она будет пленницей этого мира до 
тех пор, пока ей не откроется Истина о самой себе. Для разъяснения этой Истины