только 
верою в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верою 

во Христа, а не делами Закона; ибо делами Закона не оправдается никакая плоть...
 
Законом я умер для Закона, чтобы жить для Бога. Я сораспялся Христу, и уже не я 

живу, но живет во мне Христос... а если Законом оправдание, то Христос напрасно 

умер". Из этих слов видно, что Павел уже тогда считал, что вера в Христа 
неизмеримо важнее всех постановлений Моисеева Закона и что исполнение этого 
Закона вообще для христиан не обязательно. Это был чрезвычайно смелый и широкий 

взгляд на вещи, не доступный еще многим иудеям-христианам. В то время Павел 
едва 
ли не единственный исповедовал такую точку зрения, но в последующем она стала 
общепринятой.
Впрочем, Павел не долго оставался в Антиохии и вскоре отправился в новое 
миссионерское путешествие по Малой Азии. Спутниками его на этот раз были его 
ученики Сила и Тимофей. Из Антиохии они через Листру, Писид, Гордий добрались 
до 
берегов Эгейского моря. Здесь Павлу было ночью видение - перед ним предстал 
некий муж, македонянин, и сказал- "Приди в Македонию и помоги нам". Павел 
заключил, что это призывает его Господь, и немедленно отправился в Европу. На 
корабле он и его ученики переправились в Филиппы - первый македонский город на 
побережье, а оттуда по суше дошли до Фессалоник В Фессалониках была иудейская 
синагога, и Павел, по своему обыкновению, пошел туда и в продолжении трех 
суббот 
говорил с местными евреями о Писании, открывая и доказывая им, что Христу 
надлежало пострадать и воскреснуть из мертвых и что этот Христос есть Иисус. 
Некоторые из них уверовали и присоединились к Павлу Но гораздо больше было 
обращенных из эллинов. Потом он отправился на юг, в Верию. Здесь также многие 
приняли крещение.
Затем Павел поехал в Афины и некоторое время жил здесь, проповедуя. Местные 
стоические и эпикурейские философы не раз вступали с ним в споры. Потом привели 

его в ареопаг и стали допытываться, что за учение он исповедует. Павел встал 
среди ареопага и сказал: "Афиняне! По всему вижу я, что вы как бы особенно 
набожны. Ибо, проходя и осматривая ваши святыни, я нашел жертвенник, на котором 

было написано "неведомому Богу" Этого-то Бога, Которого вы, не зная, чтите, я и 

проповедую вам. Ныне Он повелевает всем людям покаяться. Ибо уже назначен день, 

когда Он будет праведно судить вселенную посредством предопределенного Им Мужа, 

воскресив Его из мертвых..." Услышав про воскресение из мертвых, греки сразу 
утратили интерес к словам иноземца, словно он говорил вздор. Некоторые стали 
насмехаться над Павлом, а другие говорили: "Об этом послушаем тебя в другое 
время". Большинство ушло, не дослушав проповеди. Но некоторые из афинян все же 
уверовали в Христа. Среди них были Дионисий Ареопагит и женщина по имени Дамарь
Из Афин Павел отправился в Коринф, поселился у местного иудея по имени Акила и 
жил, зарабатывая на жизнь изготовлением палаток. Каждую субботу он говорил в 
синагоге про Христа. Как обычно, евреи противились но-
162
100 ВЕЛИКИХ ПРОРОКОВ И ВЕРОУЧИТЕЛЕЙ
вому вероучению и злословили его. Тогда Павел, отрясши одежды свои, сказал 
"Кровь ваша на глазах ваших, отныне иду к язычникам". Всего он прожил в Коринфе 

около полутора лет, и усилия его не остались напрасны многие коринфяне после 
его 
проповедей уверовали и крестились. Совершив все это, Павел и его спутники 
отплыли в Иудею, а потом вернулись в Антиохию Однако они прожили здесь совсем 
недолго Уладив срочные дела и отчитавшись в Иерусалиме об успехах своей миссии, 

Павел сейчас же отправился в третье путешествие. Пройдя через всю Малую Азию и 
навестив христианские общины, организованные им в прежние путешествия, он 
добрался до Эфеса и задержался там на два года, проповедуя в училище некоего 
Тиранна. В эти годы он совершил множество чудес и исцелений. Но рассказ об этом 

периоде его жизни в "Деяниях апостолов" очень краток и схематичен. Так, автор 
ничего не говорит о поездке Павла в Коринф, гдедвркду апостолом и основанной им 

во время второго путешествия общиной произошли разногласия, упоминаемые Павлом 
в 
его Втором послании к коринфянам Подробности размолвки не известны, но очень 
вероятно, что апостола сильно оскорбили и он, подавленный скорбью, уехал 
обратно 
в Эфес. Из Эфеса он поплыл в Македонию, потом провел три месяца в Греции, 
посетил некоторые города на азийском побережье и отплыл обратно в Иудею