2
др. "Эвдемонизм" вобрал все главное и лучшее из них и подвел черту под всем 
философским направлением. Книга наполнена гениальными прозрениями, понятными 
всем истинами, афористическими формулировками, написана доступным и сочным 
языком.
Итак, счастье\ Да, оно осеняет всю нашу жизнь:
     То, что живет, - любит, хотя бы только себя и свою жизнь; хочет жить, 
потому что оно живет; хочет быть, потому что оно есть; но, заметьте, хочет быть,
 
только здоровым и счастливым, ибо только счастливое бытие есть бытие с точки 
зрения живого, ощущающего, желающего существа, только оно является желанным, 
любимым бытием. ...Счастье <...> есть не что иное, как здоровое, нормальное 
состояние какого-нибудь существа, состояние хорошего здоровья, или 
благополучия; 
такое состояние, при котором существо может беспрепятственно удовлетворять и 
действительно удовлетворяет его индивидуальным, характерным потребностям и 
стремлениям, относящимся к его сущности и к его жизни.
     По Фейербаху, в основе всех без исключения поступков и действий человека 
лежит одно простое и понятное для всех побуждение - стремление к счастью:
     Стремление к счастью - это основное, первоначальное стремление всего того, 

что живет и любит, что существует и хочет существовать, что дышит и что не 
воспринимает в себя с "абсолютным безразличием" углекислоту и азот вместо 
кислорода, мертвящий воздух вместо живительного.
     И не один лишь род людской - все живое основывается на стремлении к 
счастью. Гусеница, после долгих неудачных поисков и напряженного странствия, 
успокаивается, наконец, на желанном растении, к которому она так стремилась. 
Что 
привело ее в движение, что побудило к этому трудному странствию? Что заставило 
ее мускулы попеременно сжиматься и разжиматься? Только воля, - считает Фейербах,
 
- только боязнь не умереть от голода, другими словами, - любовь к жизни и 
инстинкт самосохранения, а это и есть - стремление к счастью.
153
    Счастье, как бы это парадоксально ни звучало, подчас доказывает свое 
всемогущество в несчастии. Например, трагический факт самоубийства, как правило,
 
является закономерным концом недостижения счастья, к которому так стремилась и 
которого так и не добилась жертва. Ибо, покушаясь на самоубийство, человек 
избирает смерть, противоречащую стремлению к счастью, только потому, что она 
видится ему концом всех его зол и несчастий, и потому, что она в его 
представлении является единственным лекарством от вереницы нестерпимых бед и 
страданий, мешающих достижению счастья.
    По той же схеме Фейербах строит свое знаменитое объяснение сущности и 
происхождения религии (именно данное открытие вознесло его на пьедестал мировой 

славы). Любая религия - иллюзия, но верующий человек сознательно стремится к 
этой иллюзии, так как она оказывается для него тождественной тому счастью, без 
которого он не может существовать. Реальная повседневная действительность не 
удовлетворяет большинство людей - она полна невзгод, разочарований и 
болезненных 
противоречий. В реальной жизни счастья очень и очень мало, а его всегда хочется 

очень и очень много. Зато религия (в первую очередь это относится к мировым 
религиям - христианству, исламу и буддизму) обещает бесконечное и вечное 
счастье 
после смерти - в потустороннем мире. И бедные люди, не найдя удовлетворения для 

своей естественной потребности счастья в повседневной жизни, как в омут, 
устремляются в иллюзорный мир религиозных идеалов, надеясь на обретение полного 

счастья и успокоения в райских кущах.
    Открытие Фейербаха имеет исключительно важное значение для понимания и 
других социальных феноменов и психологии человека, обусловливающих его 
поведение 
и объясняющих, каким именно образом он реализует свои невостребованные потенции.
 
Неудовлетворенность безрадостной действительностью, беспросветные перспективы 
на 
ближайшее и отдаленное будущее, невозможность получить хотя бы чуточку счастья, 

но незамедлительно и всякий раз, когда того хочется (а хочется постоянно!), - 
вынуждает людей искать забвения в иллюзорном мире не одной только религии. 
Именно здесь коренятся глубинные причины алкого