глины, как гончарная,
И сотворил джиннов из чистого огня.
Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтете ложным ?
Он разъединил моря, которые готовы встретиться. Между ними преграда, через 
которую они не устремятся. Какое же из благодеяний Господа вашего вы сочтете 
ложным ? Выходит из них обоих жемчуг и коралл. Какое же из благодеяний Господа 
вашего вы сочтете ложным ?
    Человек, по учению Корана, был вылеплен Аллахом из "звучащей глины" в 
качестве своего "заместителя" (халифа) на земле. Затем Бог сделал потомство - 
весь остальной род людской - "из капли жалкой воды". Потом вдул в человека "от 
Своего духа" и устроил всем слух, зрение и сердца (32:7-8). Однако появлению 
человека предшествовало создание других человекоподобных существ - ангелов и 
джиннов. Аллах сделал ангелов "посланниками", обладающими крыльями двойными, 
тройными и четверными (35:1). Из сонма ангелов и джиннов появился мусульманский 

Князь тьмы - дьявол Иблис. Коран не дает однозначного ответа относительно 
родословной шайтана Иблиса: согласно 38-й суры, он - падший ангел, но в 18-й 
суре утверждается, что он из джиннов. В любом случае человеку от сатаны не 
поздоровилось. Именно он совратил человека в раю. Ему помогали змея и павлин. 
История эта во многом калькирует ветхозаветную. Первочеловека в Коране тоже 
зовут Адам, его эпитет - "отец человечества". Имя жены вообще не указывается, 
хотя в устных преданиях ей присвоено иудейское имя Хавва. Вся история 
грехопадения в Коране излагается схематично и без захватывающих подробностей. 
После того, как первые мужчина и женщина вкусили от запретного дерева (7:19);
Аллах изгнал их с небес на землю.
    Но единый и всемогущий Бог не бросил своих детей на произвол судьбы. Жизнь 
каждого из них заранее предопределена и находится под личным покровительством 
Аллаха. Потому-то мусульманину так легко живется на белом свете. Он знает:
все его поступки от рождения до смертного часа заранее записаны в Книгу Судеб, 
и 
он не в силах что-либо изменить. Это простая, но надежная философия.
    Коран - праотец и первотолчок всего мощного и неповто римого пласта 
мусульманской культуры, которая доказала на протяжении многих веков развития 
мировой цивилизации свой неисчерпаемый потенциал и неиссякаемую жизнестойкость.
ТАЛМУД

Страница из Талмуда
    Талмуд - священная религиозная книга еврейского народа и иудейского 
вероисповедания - известна остальному миру прежде всего своим невероятным 
многотомным объемом, схоластичностью содержания, книжной ученостью и 
малопригод-
ностью для легкого чтения. Талмуд, безусловно, ценен как памятник древней и 
средневековой истории (многие важнейшие талмудические комментарии, или мидраши, 

были созданы именно в средние века, хотя основная часть написана в древности).
    Однако еще больше Талмуд впечатляет как памятник жизнестойкости самого 
еврейского народа и незыблемости его традиций, позволивших на протяжении 
тысячелетий сохранять язык, ^РУ, нравственные устои и уникальную культуру, 
которой гонимые всегда и всюду евреи тем не менее щедро и бескорыстно
делились с любыми народами, с которыми им приходилось сосуществовать. Не 
приходится сомневаться, что не последнюю роль в сохранении и консервации 
традиционного еврейского и иудаистического менталитета сыграл именно Талмуд.
     Формально Талмуд представляет собой огромный сборник, куда включена масса 
самых разнообразных и к тому же канонизированных сведений - богословско-
догматических, ритуальных, философских, юридических, нравственных, бытовых и 
даже фольклорных, поскольку в разные части Талмуда включены практически все 
главные устные предания евреев и комментарии к ним. Структурно Талмуд 
подразделяется на Мишну - толкование Ветхого завета (всего 63 трактата, 
распределенных по 6 разделам) и Гемару - толкования к толкованиям Мишны.
     Богословско-догматические части Талмуда являются типичными образцами 
схоластической казуистики, представляющей интерес лишь для иудейских ортодоксов 

и специалистов по гебраистике. Да и те нередко тонут в утомительных рассусо-
ливаниях вокруг малосущественных деталей и тонкостей догматики и предписаний. 
Характерным образчиком талмудического высокомудрствования может служить 
небольшой отрывок из 31-й главы трактата "Авот" раби Нафана (1-я версия):
    Десятью речениями создан мир. Какая была в этом надобность для людей? - 
чтобы показать тебе, кто исполняет одну мицву [заповедь], соблюдает одну 
субботу 
или спасает одну душу Израильскую, - тому Писание вменяет это, как если бы он 
спас целый мир, созданный десятью речениями; а кто совершает один грех, - 
оскверняет одну субботу или губит одну душу Израильскую, - тому писание вменяет 

это, как если бы он губил целый мир, созданный девятью речениями; ибо как мы 
находим о Каине, убившем брата своего, как сказано (Быт. 4, 10): "голос кровей 
(русский синодальный перевод Библии: крови) брата твоего вопиет во мне": ведь 
он 
пролил одну кровь, откуда же явилось много "кровей"? Это показывает, что крови 
е