поэма.
 
Поэма о России! О ее народе! О его героях! Чичиковы, маниловы, коробочки, 
собаке-вичи, ноздревы, Плюшкины - все они плоть от плоти нашего народа. Значит, 

такие мы и есть. "Неча на зеркало пенять..." - как заметил тот же Гоголь в 
другом месте.
    Кстати, те, кого обычно относят к категории "народ", развенчаны писателем с 

той же откровенной беспощадностью, что и представители так называемого "высшего 

общества". И не только слуга Петрушка, кучер Селифан да два мужика, 
философствующие в самом начале романа о колесе брички: доедет оно до Москвы али 

до Казани. Но и сама соль народа, его краса и слава - кузнецы, непререкаемые 
герои песен и сказок - представлены Гоголем без всяких прикрас и преувеличений, 

а такими, какими они были и остаются на самом деле:
397
^МЕРТВЫЕ ДУШИ<

    ...Кузнецы, как водится, были отъявленные подлецы и, смекнув, что работа 
нужна к спеху, заломили ровно вшестеро. Как он [Чичиков] ни горячился, называл 
их мошенниками, разбойниками, грабителями проезжающих, намекнул даже на 
страшный 
суд, но кузнецов ни чем не пронял: они совершенно выдержали характер - не 
только 
не отступились от цены, но даже провозились за работой вместо двух часов целых 
пять с половиною.
    Вот тебе и "куем мы счастия ключи"! Кстати, о счастье. Если взглянуть на 
героев Гоголя с этой стороны (с точки зрения классической концепции эвдемонизма,
 
то есть учения о счастье - см.: эссе о Фейербахе), то все они - во многом - 
воплощение уже достигнутого счастья. Разве не счастлив Чичиков, приобретая 
очередную порцию мертвых душ? Или Собакевич, сбагрив негодный "товар"? А 
счастливец Манилов? дебошир Ноздрев? скопидомка Коробочка? сверхскопидом 
Плюшкин? Их представления о достигнутом счастье вполне соответствуют учению 
эвдемонистов о стремлении человека к счастью как главной движущей силе всякого 
социального развития. Но такое ли счастье нужно людям? Этот немой вопрос как 
раз 
и задает Гоголь вместе со своими бессмертными типажами.
    Гоголь создал грустную поэму, потому что грустна сама жизнь. "Боже, как 
грустна наша Россия!" - произнес Пушкин, прочитав рукописные наброски к 
"Мертвым 
душам". Грустная книга о грустной России. Но Россия невозможна без святой веры 
в 
ее величие и бессмертие, в ее неисчерпаемую таинственность и сказочное сияние. 
И 
потому всего этого не может не быть в поэме Гоголя. И там все, конечно, это 
есть. И вся она - гимн России, торжествнный и величавый:
    Русь! Русь! вижу тебя, из чудного, прекрасного далека тебя вижу; бедно, 
разбросанно и неприютно в тебе; не развеселят, не испугают взоров дерзкие дива 
природы, венчанные дерзкими дивами искусства. <...> Открыто-пустынно и ровно 
все 
в тебе; как точки, как значки, неприметно торчат среди равнин невысокие твои 
города; ничто не обольстит и не очарует взора. Но какая же непостижимая, тайная 

сила влечет к тебе? Почему слышится и раздается немолчно в ушах твоя тоскливая, 

несущаяся по всей длине и ширине твоей, от моря до моря, песня? Что в ней, в 
этой песне? Что зовет, и
398	
рыдает, и хватает за сердце у Какие звуки болезненно лобзают и стремятся в душу 

и вьются около моего сердца? Русь! чего же ты хочешь от меня 7 Какая 
непостижимая связь таится между нами? Что глядишь ты так, и зачем все, что ни 
есть в тебе, обратило на меня полные ожидания очи9.. И еще, полный недоумения, 
неподвижно стою я, а уже главу осенило грозное облако, тяжелое грядущими 
дождями, и онемела мысль пред твоим пространством Что пророчит сей необъятный 
простор ? Здесь ли, в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама 
без 
конца ? Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и 
пройтись 
ему? И грозно объем-лет меня могучее пространство, страшною силою отразись во 
глуб