тексты, а также эпические поэмы, сказания являются литературными шедеврами, 
остающимися анонимными. Литературный язык, поэзия возникли задолго до того, как 

появилась письменность. Так что первые литературные памятники имели долгую 
предысторию. Скажем, рукопись "Сказки о потерпевшем кораблекрушение", которая 
была очень популярна у египетских читателей около четырех тысячелетий назад, 
заканчивалась подписью: "Писец ловкий пальцами Амени-Амонаа". Но вряд ли этого 
человека можно считать автором данного произведения.
Еще раньше возникла в Двуречье литература шумеров, которую нередко считают 
древнейшей в мире. Прекрасные образцы художественной литературы запечатлел 
сравнительно молодой, но чрезвычайно распространенный памятник - Библия (Ветхий 

Завет). В частности, в нем приведена "Песнь песней Соломона", однако нет 
убедительных оснований считать, что сочинил ее этот знаменитый царь. Выдающийся 

индийский героико-философский эпос "Махаб-хара" тоже, по существу, безымянное 
творение народа.
Для нас величайшие литературные гении относятся к европейской культуре. Это не 
означает, будто у других народов не было достижений такого уровня в этой 
области 
культуры. Однако неоспоримо, что именно европейская литература достигла 
наибольших высот и разнообразия. Нам, русским, отечественные писатели и поэты 
близки и понятны, тогда как о произведениях представителей других языковых 
групп 
известно преимущественно по переводам. Объективно судить о том, кому в таких 
случаях следует отдавать предпочтение, невозможно. К тому же выдающихся 
литераторов очень и очень много, и у каждого есть свои ревностные почитатели. 
Кому-то представляется непревзойденным гением Хемингуэй, кому-то - Томас Манн 
или Джойс, Кафка или Чапек, Жюль Верн или Герберт Уэллс. Мне, например, 
хотелось 
бы причислить к гениям Андрея Платонова, Николая Заболоцкого, Максимилиана 
Волошина, Сергея Есенина, но многие ли согласятся с подобным выбором? 
Приходится 
ориентироваться на всемирно известные имена. Хотя и с ними ситуация непроста. 
Практически все литературные жанры, почти все течения и большинство приемов 
были 
открыты еще в античные времена.
164
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
Например, греческий (или из Малой Азии) лирик VI века до н.э. Анакреонт, много 
странствовавший, побывавший при дворах нескольких царей, тиранов, воспевал 
радости жизни. Такую поэзию стали называть "анакреонтической". В последующие 
века у него было много подражателей. Вот одно из его стихотворений:
Мне девушки сказали: "Ты дожил многих лет". И зеркало мне дали: "Смотри, ты лыс 

и сед". Мне нечего стыдиться: Ведь должен старичок Тем  больше  веселиться, Чем 

ближе его Рок.
Перевел - М.В. Ломоносов (великий мыслитель, не чуждый, как видим, игривого 
юмора).
Другими по форме и содержанию были стихи .современника Анакреонта, Феогнида, 
родившегося в аристократической семье города Мегары, бывшего крупным торговым 
центром. К власти здесь пришли богатые демократы, потеснившие родовую знать. 
Феогнид был изгнан, и сборник его стихов - "Элегии" - отражает разочарование 
автора, который сравнивает государство с кораблем, гибнущим во время бури 
(действительно, его родина в скором времени пришла в упадок).
Что вы творите, безумцы? Смещен вами доблестный кормчий, Кормчий, кто зорок и 
мудр, крепкую стражу держал; Жадно добро расхищаете вы; уничтожен порядок; Дать 

не хотите в трудах равного всем дележа...
Позже в Греции стали популярны краткие лирические, затем шутливые и 
сатирические 
эпиграммы, а также надгробные надписи (эпитафии). Одним из мастеров этого жанра 

был Каллимах (305-240 гг. до н.э.), поэт, этнограф и культуролог. Был 
высокообразован, служил школьным учителем в пригороде Александрии (Египет) и 
много работал в Александрийской библиотеке, составив каталог ее хранилища в 120 

книгах ("Таблицах"). В своем основном крупном сочинении "Причины" рассказал о 
нравах и обычаях многих народов. Предпочитал писать кратко, сказав: "Большая 
книга - большое зло".
На Тимона мизантропа (человеконенавистника):
Тимон, ты умер; что ж, лучше тебе или хуже в Аиде? - - Хуже: Аид ведь куда 
больше людьми заселен.
ЛИТЕРАТОРЫ
165
Эпитафия самому себе:
Баттова сына могилу проходишь ты, путник. Умел он Песни слагать, а подчас и за 
вином не скучать.
Упомянем и уроженца Сицилии Феокрита, жившего в первой половине III века до н.э.