неизбежно 
ведут к революционному перевороту с переходом к социализму и коммунизму. Первый 

том его фундаментального труда "Капитал" вышел в 1867 году, став "библией" 
марксистов
Основные черты его учения: признание приоритета материи над сознанием 
(материализм); диалектический метод, разработанный идеалистами, а более других 
- 
Гегелем и превращенный в диалектический материализм, атеизм; провозглашение 
способа производства базисом, определяющим жизнь общества; теория классовой 
борьбы и исторического прогресса (исторический материализм); прогноз победы 
пролетариата и переход к коммунизму. Будущее - за общественной собственностью 
на 
средства производства; тогда исчезнут классы и привилегии, отомрет государство, 

осуществится подлинная сво-
МАРКС
149
бода личности; каждый будет трудиться в меру своих способностей, а получать 
материальные и духовные блага по потребности.
Необходимо оговориться. В нашей стране отношение к марксизму, его создателям и 
последователям (Ленину, Сталину) в XX веке менялось ошеломляюще резко. До 1917 
года марксизм пользовался популярностью преимущественно в революционных и 
студенческих кругах; в период социалистического строительства его непомерно 
восхваляли как единственно верное, научно обоснованное философское учение; 
после 
распада СССР марксизм стали опровергать и поносить, причем нередко те же самые 
идеологи, которые еще недавно его превозносили.
Такие повороты вызваны тем, что это не просто философское учение, но и 
руководство к действию. Его авторы подчеркивали, что пора переходить от 
познания 
мира к его изменению. Они занимались активной публицистической и политической 
деятельностью. В 1847 году по их инициативе лондонская организация "Союз 
справедливых" была преобразована в Союз коммунистов, а девиз "Все люди братья" 
заменили на призыв "Пролетарии всех стран, соединяйтесь!". Программой нового 
движения стал "Манифест коммунистической партии" (1848).
Маркс так оценивал свой вклад в обществоведение: "То, что я сделал нового, 
состояло в доказательстве следующего: 1) что существование классов связано лишь 

с определенными фазами развития производства, 2) что классовая борьба 
необходимо 
ведет к диктатуре пролетариата, 3) что эта диктатура сама составляет лишь 
переход к уничтожению всяких классов и к обществу без классов". Под 
руководством 
Маркса в 1864 году было основано Международное Товарищество рабочих 
(Интернационал).
Победа в России большевиков и строительство первого в мире социалистического 
государства явились торжеством марксизма и доказательством его правоты (ведь
150
100 ВЕЛИКИХ ГЕНИЕВ
НИЦШЕ
151
практика - критерий теории). Впрочем, идея мировой революции не оправдалась. 
Однако И.В. Сталин убедительно доказал на практике, что можно строить коммунизм 

в одной стране; ему удалось создать и крупнейшее содружество социалистических 
государств. Марксизм превратился в государственную идеологию, исключающую 
инакомыслие.
Сочетание в марксизме философских, атеистических и политических идей сделало 
вполне естественным его переход, по сути дела, в религиозное учение со своими 
непререкаемыми догмами, ритуалами, служителями, мучениками и пророками. Пока 
СССР набирал мощь и побеждал врагов, пока возрастал его авторитет в мире, 
обретал все более широкую популярность и марксизм. Казалось, ход мировой 
истории 
в XX веке полностью подтверждал верность прогнозов Маркса - Энгельса.
Однако превращение марксизма в своеобразную идейную окаменелость содействовало 
не его укреплению, а крушению. Его исповедовали главным образом те, кто искал 
не 
истину, а привилегии. Серьезному и оригинальному мыслителю в его узких рамках 
было тесно. Ситуация усугубилась после смерти Сталина, когда стал набирать силу 

"незаконнорожденный" класс советских партийных буржуа, а в развитых 
капиталистических странах были произведены более или менее значительные 
социалистические, по сути, преобразования, повысившие благосостояние 
значительной части граждан.
В меняющемся - порой непредсказуемо - мире даже убедительно обоснованная 
философская теория не может быть всегда и во всем верной. Ей вредят больше 
"твердокаменные" сторонники, чем противники. Философское учение, 
ориентированное 
на перестройку общества, не может заранее предусмотреть все возможные изменения